桃園大溪月眉李騰芳古宅小旅行－夫子。旅食趣

桃園市唯一國定古蹟「李騰芳古宅」，自2015年2月封館整修，歷時二載有餘，2017年4月27日重新對外開放，目前由大溪木藝生態博物館負責營運，結合大溪老街的歷史文化，成為新的文化觀光景點。李騰芳古宅內依功名掛有 [大夫第] 匾、[明經] 匾及 [文魁] 匾，仔細看 [文魁] 匾，魁字頭上還少一撇，為什麼? 是寫錯字嗎?

李騰芳古宅，宅前矮牆外有一泮池 (半月池), 左右各有一個過水門, 遊客出入口在左門, 半月池外圓內方，除風水上對宅第有聚財理氣的加持外，更有消防救火的功能，也能灌溉菜圃田地、養魚養鴨以旺生計。由於早期械鬥頻繁，李宅具強烈防衛性質，不僅護龍層層包覆、基地四周莿竹環繞，四個角落還建有以銃器為武器的防禦建築「銃櫃」。

桃園大溪李騰芳古宅，興建於1860(咸豐10)年，李騰芳由秀才准報捐貢生後，為顯示科場得意，光耀門楣之喜而建，約於1864(同治3)年竣工落成，李騰芳更於隔年1865(同治04)年中舉，宅第建築範圍相當大，主建築座西向東精緻豪華，規模為兩落四護龍，形勢完整。

李宅外埕有兩對旗杆座及夾杆石，均為科舉中第光耀家族的表徵。木夾杆石為李騰芳由秀才准報捐貢生時，依例制自費設立，石製夾杆石則是中舉後，由官方輸銀設立，上刻有「舉人李騰芳立」、「中式二十一名」、「補行甲子正科立」、「同治四年乙丑」，李騰芳中舉的名次、年代與科別，並刻有青龍、麒麟、虎、豹、獅、象等圖案。

外埕旁門楣上有橫批「奎璧聯輝」四字的白牆黑瓦屋，據說是李騰芳昔日的書房，內埕一棵老桂花樹，桂花香氣陣陣飄揚。

由於早期械鬥頻繁，李宅具強烈防衛性質，不僅護龍層層包覆、基地四周莿竹環繞，四個角落還建有以銃器為武器的防禦建築「銃櫃」。外埕中央呈圓弧形微微隆起，方便曬穀時遇臨時下雨，可集中稻穀蓋上遮雨布，防止雨水浸濕稻穀。

由外埕進入內埕，目光馬上被內埕旁二棵開著白花的梨樹所吸引，梨樹上還結了果實，讓人特別驚喜，梨的閩南語與 [來] 同音，門口種梨樹，有歡迎來客之寓。

李騰芳古宅的建築規模為兩堂四橫屋, 同時具有四合院及三合院的格局。古宅最高的是廳堂，即主要的祭祀空間，其與門廳位於中軸線上，與左右橫屋環夾成中庭，這是建築群的核心。左右橫屋則為起居空間，佔有大部份的建築面積。按照長幼尊卑秩序來分配居住，以符合家庭的倫理。

護龍住屋，曲線優美的馬背屋脊, 美化了建築也同時連接了房屋的正脊與垂脊。

李宅的屋脊上共有六對燕尾翹脊，是富貴人家或有及第功名者，才有的建築屋脊裝飾樣式，象徵光宗耀祖之意。燕尾脊上裝飾有雕工繁複色彩鮮艷的花鳥，周圍並綴有寶藍色線條，勾勒出華麗典雅的建築風格。

位於中軸線上的外庭門廳是宅第的主要入口處，表面呈居中向內退斂的凹壽狀，並具有避免中庭廳堂直接受到外界干擾的緩衝功能，有時可用來接待生客的場所。平日只開兩側的小門進出，只在重大慶典活動時才打開中門。

典型紹安客家建築，門廳與正廳的大木結構，是古宅的木作最精緻的部份，木雕精美華麗，尤其是「三通五瓜」(指以三根通樑、五個瓜筒所組成之棟架) 的通樑構造，更是氣勢非凡。

李騰芳，騰芳是官名，本名有慶，字香閣，號蘭亭，生於1814(嘉慶19)年，其父李炳生利用大嵙崁溪 (現今大漢溪) 航運之便，經營米穀運輸事業，使家業蒸蒸日上，商號「金興」。

李騰芳於1856(咸豐6)年43歲時中秀才，1859(咸豐9)年捐貢生，於1865(同治04)年到福建參加鄉試中了舉人第二十一名，為同年台灣出身士子中最佳，三年後加捐內閣中書，在大溪文壇有舉足輕重的地位。
1864(同治03)年李騰芳宅落成，因捐貢生依官例自宅得掛 [大夫第] 匾，貢生又稱「明經」，亦可掛 [明經] 匾，以張顯地位。

1865(同治04)年，李騰芳中舉得掛文魁匾。

執事牌「明經進士」、「候選儒學正堂」、「甲子科舉人」、「候選儒學正堂」」、「誥封奉政代夫」」、「內閣中書」。執事牌，型制為方形牌面，上面書有身份文字，並有手柄以利高舉，為古代身有功名的排場儀仗，以顯身分。

[肇慶堂]，為李騰芳家族祭祀及供奉祖先的廳堂，肇慶堂匾及宅內書法、字畫，立於1860(同治元)年，為後世子孫立下做人處事原則及規範。。

仔細看 [文魁] 匾，魁字頭上還少一撇，為什麼? 是寫錯字嗎? 這讓筆者(夫子) 非常好奇，是否所有的舉人宅的文魁匾的魁字頭上都少一撇？而魁字頭上少一撇的真正原因是什麼呢？

首先；先談談什麼是文魁匾？新科舉人是由鄉試 (清代鄉試考場設於各省稱貢院) 產生，於八月舉行 (又稱秋闈)，九月放榜 (因時值秋季, 桂花盛開, 所以也稱桂花榜)，新科舉人第一名稱解元，第二名稱亞元，第三、四、五名稱經魁，第六名稱亞魁，其餘稱文魁，均由國家頒給20兩牌坊銀和頂戴衣帽及匾額，匾額懸掛住宅大門之上，門前可以樹立旗杆座及夾杆石。

是否所有的舉人宅的文魁匾上的魁字頭上都是少一撇？答案 : 不是，文魁匾上正常的魁字，稱有封頂，魁字頭上少一撇的稱無封頂。

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大溪李騰芳古宅的文魁匾，魁字頭上少一撇，稱無封頂。

經筆者(夫子) 查尋歸納有關文魁匾資料，魁字頭上少一撇 (稱無封頂) 的可能原因及傳說有下列：
1. 民眾不喜有鬼字在家，故去掉鬼字上的一撇 (魁字頭上少一撇)。
2. 李家經商致富，雖然中舉，但官位是捐來的 (捐內閣中書)，沒有真正做官，因此告誡後代不要強出頭 (魁字頭上少一撇)，要好好繼續經商致富。
3. 清光緒年間，右院副巡按福建等處地方提督軍務徐宗干，送給鄉試第三十一名舉人戴捷鯤的文魁匾，有2種說法。

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一說：戴捷鯤先生為人謙虛謹慎，他希望他的子孫一代比一代強，要勝過於他。持這個理由，他請求他的文魁匾上魁字不封頂，如果魁字有一撇，就是封頂了，那麼下輩子孫就無法突破他的成就。
二說：戴捷鯤先生原為私塾先生，才高八斗滿腹文章，教出三個狀元，享有很高的聲譽，但他覺得三個狀元上面更高的還有皇帝，雖然享有文魁這特殊的聲譽，這魁字最上面的一筆，應該要留下來讓權力最高的皇帝補上，才算名正言順。
4. 邵武和平古鎮的傅家恩魁門樓，關於魁字頭上少一撇，有四種說法。

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4-1. 魁是第一，魁星點斗，獨佔鰲頭。據說門樓主人傅訓對皇帝的恩賜受寵若驚，皇帝是至高無上的，作為臣子怎能為第一呢？所以請求題書少一撇，表示自己不與皇帝爭第一，以示忠誠絕無二心。
4-2. 古有滿招損，樂極悲生之戒。門樓主人傅訓為人謙虛謹慎，深知仕途事事難測，做人要內斂，不能輕易出 "頭"，所以請求題書少一撇，表示不張揚及謙遜之意。
4-3. 在傳統的道家學說的方術論畫符中，有此一說：道士畫符，逢鬼字，都要少田字上的一撇，以示鎮邪，而且田有四方，堂堂正正。據說主人請求題書少一撇，既為避邪鎮妖，又為告誡後人要堂堂正正做人。
4-4. 在古字帖及碑帖中，魁字頭上有少了一撇的字。題字的提督只是按平時寫字的習慣題的。

古字帖及碑帖中，也有魁字頭上有一撇的字。

5. [魁不封頂，任自高昇]，題字的提督希望舉人們還可高中貢士及進士。

說了這麼多，你/妳覺得李騰芳先生的 [魁不封頂]，是什麼意義呢？

依參選動線行走，可見八腳眠床、衣櫥、洗臉盆架等傢俱，廚房的灶台燃燒室還特別加裝LED燈，做出栩栩如生的火燄效果。

房間牆角貓洞的互動投影很特別，一隻酣睡的貓咪，當老鼠出現時立刻甦醒，並蹬起身驅撲向老鼠，並由貓洞竄出室外繼續追擊老鼠。

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看完李騰芳古宅，可沿著大漢溪走月眉自行車道，踏上昔日渡船碼頭的石板古道，拜訪百年廟宇普濟堂，尋訪鳳飛飛兒時舊家、到迷宮巷找天羅井，訪和平老街賞建築之美。「街角館」的展示讓大溪老街區的巷弄處處有不同的驚喜。大溪木藝生態博物館：壹號館，充滿懷舊的日式屋宅，無牆博物館的概念，將串聯幾個老建築成為全新的文化園區，讓整個大溪老街區成為一個博物館。

桃園大溪李騰芳古宅，如何去：
地址：桃園市大溪區月眉路34號
開發時間：上午9時30分至下午5時 (每週一、除夕、初一休館)。
門票資訊：免費
官網：http://www.tyccc.gov.tw/litengfang/index.asp
開車：由國道三號，大溪交流道，循省道三號介壽路順勢下坡至大溪，過武嶺橋後左轉。由國道一號，平鎮系統交流道，銜接六六東西向快速道路下(大溪終點端) ，循省道三號介壽路順勢下坡至大溪，過武嶺橋後左轉。(有停車場)

公車：從臺鐵桃園或中壢後火車站搭乘桃園客運 (班次密集)，於大溪月眉山觀音寺站下車後，步行約10分鐘可達。從臺北東吳大學城中校區搭乘臺北客運至大溪總站，於和平老街步行徑「月眉通道」約15分鐘可達。

2017桃園花彩節大溪花海展區 (月眉路兩側農地)
照片來源：2017桃園花彩節 FB 粉絲頁