中國遼寧瀋陽故宮走馬看花－夫子。旅食趣

瀋陽故宮又稱為後金故宮、盛京皇宮，始建於西元1625年，是清朝入關前建造的皇宮，也是中國僅存的兩大宮殿建築群之一 (另一為北京故宮紫禁城)。瀋陽故宮的建築佈局分為三路，東路是清太祖努爾哈赤時期建造的帳殿制大政殿與十王亭，中路是清太宗皇太極時期續建的大中闕，西路則是乾隆時期增建的迪光殿、文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。旅行團參觀瀋陽故宮雖然是走馬看花，一路走來還好有導遊的介紹，幾個重點都有掌握到，這裡整理一下，跟北京故宮紫禁城做個比較與記錄，並與網友們分享心得。(文章裡有許多則導遊講的稗官野史，值得喜歡清劇的朋友們參考)

首先；瀋陽故宮與北京故宮紫禁城最大不同*，是瀋陽故宮是以滿清的生活及文化為主的建築，在這裡生活的有三個滿清皇帝：努爾哈赤、皇太極及福臨 (順治帝)，而北京故宮紫禁城則以漢文化為主導，明清兩朝皇帝共用。
文中有標記 * 號之處，表示是瀋陽故宮與北京故宮紫禁城的不同之處。

瀋陽故宮的規模雖然比北京故宮 (註) 小很多*，但一趟走來，廊道迴繞還是有點混亂，主要的原因是旅行團為了爭取時間，參觀路線跨越建築東中西三路佈局，採逆時針方向參觀路線，進個門是中路，出個門變東路或西路，轉個門又回到中路，讓人感到空間錯亂，不過這個走法，還真的是最有效率的路線，值得推薦給自助行的網友們參考。

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註：瀋陽故宮占地5.3萬平方公尺，房屋300多間，而北京故宮 (紫禁城) 占地高達72萬平方公尺，房屋9999.5間，瀋陽故宮占地面積約北京故宮的1/14。

為了跳脫這空間錯亂感，以下的瀋陽故宮走馬看花，筆者(夫子) 將以建築歷史為序，加以說明。瀋陽故宮的下馬碑始建于清朝皇太極時期，初為木製，1783年乾隆將瀋陽故宮東西兩側下馬碑改為石碑，碑上用滿、漢、蒙、藏、回等5種文字刻有 [諸王以下官員人等至此下馬] 的字樣。

大門口的匾額 [沈陽故宮] 四字是現代詩人郭若沫 (註) 的墨寶。
(註) 郭沫若是中國新詩的奠基人之一，中國歷史劇的開創者和奠基人之一，中國唯物史觀史學的先鋒，古文字學家、考古學家、社會活動家、甲骨學四堂之一，第一屆中央研究院院士。

文德坊

瀋陽故宮入口，大清門。

大清門，門前石獅。

導遊表示，瀋陽故宮的牌匾或碑文跟北京故宮的書寫順序是不相同的*，北京故宮 (紫禁城) 是漢字在左滿文在右，瀋陽故宮則是漢字在右滿文在左。

對照照片：北京故宮紫禁城的牌匾，漢字在左滿文在右。

大清門 (內面) 上的龍飾

導遊詳細的為團員們說明參觀路線

從瀋陽故宮全景圖就很清楚的看出，分成東、中、西三路的瀋陽故宮。
東路是清太祖努爾哈赤時期建造的帳殿制大政殿與十王亭，中路是清太宗皇太極時期續建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、永福宮等，西路則是乾隆時期增建的迪光殿、文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。

東路，清太祖努爾哈赤時期建造的帳殿制大政殿與十王亭。
大政殿是清太祖努爾哈赤所建，是處理國事的地方，住宅不在此處 (註)。

註：導遊表示清太祖努爾哈赤時期，大政殿及十王亭只專供議事及典禮會場之用，努爾哈赤的生活住屋 (寢宮) 則建在瀋陽故宮不遠之處。到了清太宗皇太極時期才續建的大中闕，將寢宮及議事殿合而為一*。這與北京故宮紫禁城一直是皇帝生活與掌政合而為一的地方，有一點不同。

大政殿兩邊是十王亭，靠近大殿最近的兩個亭子分別是左翼王亭和右翼王亭，依次排列下去是八旗統領的亭子，依照地位高低，先上三旗的正黃旗、鑲黃旗、正白旗，在是下五旗的正藍旗、鑲藍旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗，因此大政殿和十王亭是君臣合署辦公的地方。

石獅

導遊特別指著面對大政殿左方的城牆及亭子，說那可不是故宮的一部分，那是一家商場，據說那家商場過去生意一直不好，風水先生說是因為瀋陽故宮的帝王氣將人氣趕跑了，要修一座城牆將故宮帝王氣擋住，生意就會好，於是商場就根據風水先生的話，修建了這座城牆。

大政殿的形狀像清朝皇帝的帽子，上面有兩層八角建築，高約30公尺，大殿有48扇門，大殿的屋頂鋪設黃色琉璃瓦，但四周鑲嵌綠色琉璃瓦，這與北京故宮紫禁城不同*，北京故宮紫禁城沒有綠色琉璃瓦鑲邊，全部是黃色琉璃瓦。

對照照片：北京故宮 (紫禁城) 沒有綠色琉璃瓦鑲邊，全部是黃色琉璃瓦。

大政殿共有8面，一面有門 6扇，共有 48扇門。

正門的兩根盤龍柱，裝飾最為華麗莊嚴。

清朝入關後第一個皇帝，順治皇帝愛新覺羅‧福臨就是在此登基繼位。

大政殿背面

廊道迴繞，對門的牆都有照壁裝飾。

鑾駕庫的大清神韻 - 院藏清代宮廷藝術珍品展

前進瀋陽故宮的中路，清太宗皇太極時期續建的大中闕後宮區。

瀋陽故宮的後宮建在四公尺高臺之上*，這與北京故宮紫禁城後宮建在平地有所不同。

中路，清太宗皇太極時期續建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、永福宮等。
瀋陽故宮皇后妃子都住同一個院落*，這與北京故宮皇后妃子各有自己的寢宮 (院子) 不同。
一座五間硬山前後廊式建築是清太宗皇太極與皇后妃子居住之處，是整個皇宮建築的核心。黃琉璃瓦綠剪邊，感覺上很平凡，就像一座東北大院。

清寧宮是皇太極和皇后博爾濟吉特氏 (孝端文皇后，大玉兒的姑姑) 居住的 [中宮]。導遊說這裡是大中闕整個建築中，滿族風格最濃郁的一所，其中的 [口袋房] (註一) 和 [萬字炕] (註二) 即是最著名的代表。

註一：口袋房 (請參看照片)，位居中央的清寧宮座北向南，面闊五間，屋門不是開在正中的一間，而是開在東邊的第二間，室內則是西側四間通敞，只隔出最東側的一間。這類偏向一側開門的房屋形似口袋，因而俗稱為 [口袋房]。

滿族住所的特色就是，一進門便是伙房，又稱外屋。這與漢族住所大大不同，漢族住所進門的第一間稱為入門廳。
滿族人信奉薩滿教，每年都要根據不同的節令祭天、祭神、祭祖先，以全豬為祭品，宰殺前要往豬耳朵內注酒，如豬的耳朵抖動，則認為神已領受，即可宰殺，此舉稱為 [領牲]，宰殺的豬就是放到伙房這大鐵鍋中白煮，然後蘸鹽吃。

對照照片，漢族的入門廳。

清寧宮最東側的一間 (單間臥房)，沒開放參觀。

牆上的皇太極畫像

清寧宮西側四間通敞，西炕牆上安放著祭祀祖先的神龕，滿族民間稱之為 [祖宗板] 或 [神板]，皇太極信奉關公 (關雲長)。

瀋陽故宮的清寧宮，依滿族的建築習慣，煙囪建在屋外*，這與北京故宮紫禁城的煙囪入火口，建在屋內有所不同。

導遊請團員仔細數數這煙囪有幾層？

對照照片：北京故宮紫禁城的煙囪，入火口建在屋內。

導遊說了一個稗官野史，說這煙囪總共13層，代表滿清13王朝，最頂的第13層只有3塊磚，代表溥儀的3年宣統王朝。

宸妃海蘭珠的關睢宮，除清寧宮為東側開門的口袋房，其餘4個妃子的屋宅則採中開門。

皇太極最鍾愛的宸妃海蘭珠，宸妃海蘭珠是孝端文皇后的姪女，莊妃大玉兒的姐姐。

在關睢宮看到東北三大怪之一的 [養活孩子吊起來]，東北三大怪說的是過去東北人的生活特色，窗戶紙糊在外、姑娘叼個大煙袋、養活孩子吊起來。東北勞動量大，母親農忙的時候，將小孩放在 [悠車子] 中吊著，代替母親看護，也能避免野獸的偷襲。

衍慶宮

麟趾宮

妃子的屋宅雖然採取中開門，但一進門還是滿族的伙房，又稱外屋。

入門右側的房間

入門左側的房間，滿族人對 [炕] 十分重視，在冬季滴水成冰的東北地區，其居室必須具備禦寒的功能，於是他們就把這種 [穿土為床, 育熅火其下] 的火炕做為室內採暖的主要設施。不只是夜晚就寢在炕上，每日三餐以至待客讀書宴飲等，也大多在炕上。
註二：房間三面相接的 [轉圈炕]，呈ㄇ形，一般稱之為 [萬字炕]，民間俗稱為 [彎子炕]，左炕安放著祭祀祖先的神龕，滿族民間稱之為 [祖宗板] 或 [神板]。

永福宮，孝莊文皇后 (大玉兒) 的居所，這位偉大的女性一生輔佐清代的三代帝王－皇太極、順治與康熙，對清朝的政權統治功不可沒。

牆上照片：左為順治福臨，右為孝莊文皇后 (順治生母)。

莊妃博爾濟吉特氏，順治福臨的媽，孝端文皇后是她姑姑，宸妃海蘭珠是她姐姐，戲劇裡稱她為大玉兒。

右側室，這是福臨娃娃時的 [悠車子] 嗎？！

索倫竿，又稱神竿或還願竿，相傳努爾哈赤被明朝遼東總兵李成梁追殺，正當精疲力盡無路可走之時，一大群烏鴉黑飛撲而來將他蓋住，追兵不見努爾哈赤的蹤影，卻見一群烏鴉匍匐在一人身上，以為是死屍，便繼續向前追去，當追兵走遠，烏鴉們又倏地飛去。後人為了感謝烏鴉救了老罕王-努爾哈赤，於是家家戶戶立了這祭祀神鳥的索倫竿，索倫竿選用一丈多長的筆直樹幹，套上一隻空底的錫碗，裝盛餵食烏鴉的豬肉，是滿族傳統民居的一大特色，也是滿人立竿祭天的古老風俗。