吉安慶修院，位於花蓮縣吉安鄉，創建於日治時期大正6年 (1917)，原為真言宗吉野布教所，是當時日本移民的宗教信仰中心之一，以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情，並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。二戰後，日本移民被遣送回日本，真言宗吉野布教所更名為慶修院，院內的主祀神明改拜釋迦牟尼佛與觀世音菩薩，但院內拜殿、手水舍、不動明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百萬遍石碑等皆獲得保留，並保持原有的日式庭院風格，為台灣現存最完整的日式寺院，具有珍貴的文化歷史價值，也是花蓮觀光必訪的景點之一。
吉安慶修院，位於花蓮縣吉安鄉，創建於日治時期大正6年 (1917)，原為真言宗吉野布教所，為真言宗高野山金剛峰寺的海外別院。
門口懸掛的注連繩 (註)，掛在門前、玄關或是裝飾於室內，是趨吉避凶 的象徵物，若掛在神社鳥居上，則顯示神與人之間的區隔。注連繩上還掛著用和紙疊出來的「紙垂」紙條，呈閃電形狀。
註：注連繩，日語：注連縄／しめなわ Shimenawa，又稱標繩，七五三繩。是一種用稻草織成的繩子，是一種神道中用於潔淨的咒具。
門票設計成御守 (註) 圖樣，可留做紀念。
註：御守（日語：お守り／おまもり omamori）是指日本地區的一種護身符，有祈求護佑的作用。
日治時期，日本政府為解決日本本土農村人口過剩、耕地與糧食不足的問題，選定花蓮吉安鄉成立吉野村 (吉野移民村)，以移居日本四國德島縣吉野川沿岸人民，而當年的吉野布教所 (現在的慶修院) 就是當時日本移民的宗教信仰中心之一，供奉弘法大師、不動明王和毘沙門天，以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情，並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。
二戰後 (1945年)，國民政府接收台灣，日本移民被遣送回日本，真言宗吉野布教所更名為慶修院，院內的主祀神明改拜釋迦牟尼佛與觀世音菩薩，但院內拜殿、手水舍、不動明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百萬遍石碑等皆獲得保留，並保持原有的日式庭院風格，為台灣現存最完整的日式寺院，具有珍貴的文化歷史價值，也是花蓮觀光必訪的景點之一。
拜殿為攅尖式屋定 (日語稱之為：「寶形造」) 的日式傳統建築，流露濃厚的江戶風格。
不動明王，亦稱不動使者或不動尊，在密宗鎮守東、西、南、北、中五方位之五大明王當中，為鎮守中央方位的首尊，容顏威猛係大日如來的憤怒身。 不動明王名稱中的「不動」，是指不變的慈悲心，無物可以改變撼動，「明」則乃智慧的光芒，「王」是對能操控世間萬物、現象且不會動搖的守護者的尊稱。不動明王其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛」。
「光明真言百萬遍」石碑，據說早年生病的人，到此膜拜、繞行這座「光明真言百萬遍」石碑，祈求神明祛除病厄。雙手合十，跟著手持念珠的住持或布教師，口唸「南無大師遍照金剛」並繞行石碑108遍，病症可獲痊癒。 《光明真言》是東密真言宗最根本大咒，密教行者要唸一百萬遍是最基本要求，二十三個悉曇梵文 (東密)，全文皆有意義的梵文咒語，其字面意義直譯是：「唵！不空光明遍照！大手印！蓮花珍寶！火焰！請進行！吽！」。持光明真言會產生強大的光明磁場，清除一切污穢黑暗。
百度石乃日本寺廟的基石，由此出發至主殿參拜，往返百次方為完滿。還願時，更有往返千次答謝神佛的傳統。
手水舍，遵循日本參拜的規矩，參拜前必須先洗手、淨口，步驟如下：
1. 潔淨左手、潔淨右手：右手持柄杓將清水舀起，把水淋在左手上、沖洗乾淨，代表淨 "心" (因為離心臟近)，然後柄杓再換到左手，舀水淋在右手上清洗，代表淨 "身"，最後再將柄杓換回右手。
2. 漱口：先將柄杓舀起少量的水，捧在左手掌心，再含入口中漱口，代表淨 "口"。接著再次以柄杓舀一次水清洗左手。(注意不可直接以柄杓就口喝水)
3. 沖洗柄杓的手柄：將手柄朝下、豎起柄杓，讓杓中剩餘的水沿著手柄流下。手柄沖洗乾淨後，再將柄杓放回原位。
真言宗，為佛教密宗的一種，以「龍猛菩薩」為初祖，龍猛將法傳於龍智菩薩，龍智再傳於弟子金剛智。金剛智將法傳於不空三藏，二人於唐開元八年 (西元720年) 入中國，不空傳法於中國的惠果和尚，其後惠果將法再傳當時的日本留學僧空海和尚，中國密法自此傳入日本。真言宗傳於日本之後，空海和尚於弘仁七年 (西元816年) 創設高野山，主張金剛界、胎藏法兩部不二，並在日本京都教王護國寺傳授事部、行部、瑜伽部三部密法，因護國寺簡稱「東寺」，又為與「最澄和尚」的天台宗 (即台密) 作區別，所以故稱為「東密」。
弘法大師，日本佛教真言宗的開山祖師，生於西元774年7月27日，卒於西元835年4月22日，俗名佐伯真魚，於唐朝為日本派遣僧，師學於今西安青龍寺，惠果阿闍黎門下，受獲傳承付法第一人，賜受法號遍照金剛，謚號弘法大師，也因其書法功底強，而被稱為五筆和尚。
地藏菩薩「福福地藏菩薩」，日式地藏菩薩帶有童顏、面目可親，超越了佛教的性格，更被賦予了像大地一般哺育生命的力量，以無限大的慈悲心去包含所有苦惱的人們，並且被做為「旅行者與孩子的守護神」，因此信徒會為地藏菩薩戴上毛帽，圍上圍兜，並且供奉一些給孩子的點心。
請自日本四國的八十八尊石佛
弘法大師空海曾為世人消災解厄，遊遍四國各地布教，並開創了八十八處靈場。他行腳布教的足跡亦為後世追逐，逐漸形成所謂的「四國遍路」。據說川端滿二曾行遍四國境內與弘法大師有淵源的八十八所寺院 (日稱：「四國八十八箇所」)，請回八十八尊石佛，讓信徒能就近參拜，免除了奔波之苦。
在日本神社或寺廟裡，總會看到許多小木板掛滿某些角落，這種專門用以祈願的木板，就稱為繪馬。古時候的日本神道教認為，馬是神明的代步工具，因此有奉獻馬匹給神明的習慣，而經濟較差、無法購買馬匹獻給神明者，就以木雕、紙紮等假馬取代，隨著時間一久，就漸漸演化成獻上畫有馬匹的木板。在馬木牌上寫上心願，並掛於殿前樹上或架上，祈願必能直達天庭，也能實現。
為疏解參拜人潮，慶修院的拜禮活動安排在四國八十八尊石佛區，並有專人引導，每日限額200名。
參拜的口訣為：「拜、投錢、拉鈴、拜拜拍拍拜」，在賽錢箱前先向神明鞠躬，接著將錢放入賽錢箱，至於需要投入多少錢？就隨意，誠心最重要，然後搖動鈴鐺，接著敬禮 2次，拍手 2次，拍完後雙手合十，向神明說出願望，許完願後，再敬禮一次，就完成整個參拜流程，工作人員會發給一個開運金。
開運金為日幣 5元，日語中，5元的發音與ご縁 (go-en) 很像，代表緣分、結緣。
慶修院庭院風光
百年老樹 
慶修院伴手禮及紀念品選購。
吉安慶修院，如何去：
地址：花蓮縣吉安鄉中興路345-1號
電話：03 853 5479
營業時間：週二至週日8:30~17:00 (星期一休館)
票價：全票30元 / 半票15元 / 團體票15元 (20人以上)
設籍花蓮縣之縣民、未滿六歲之兒童、持有身障證明者及陪伴者1名、持有導遊人員執業證者，出示證明文件可免費入場。
官網：http://www.yoshino793.com.tw
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