台灣觀巴走訪日月潭布邵原鄉伊達邵、潭南、地利、雙龍－夫子。旅食趣

華府台灣觀巴 2人成行，天天出發，不分平假日，走訪日月潭布邵原鄉，伊達邵、潭南、地利、雙龍，在部落導覽老師深入淺出的帶領下，認識不一樣的部落風貌，體驗邵族、布農族文化。雙龍部落以浮雕方式將布農傳統神話故事：射日英雄、取火英雄紅嘴黑鵯、婦女與山豬等，製作在部落駁坎壁面，成為有趣的故事牆。雙龍瀑布標高800公尺，位於陡峭的山壁上，分為上瀑及下瀑，兩條雪白的水練高低落差自峭壁傾瀉而下，雖然只能遠觀，但仍能感受到上、下瀑布淙淙奔騰雄偉壯盛的氣勢。一條過水棧道 (水管橋) 宛如巨龍飛跨山谷，一旁的大崩壁讓人敬畏。地利部落達瑪巒文化藝術團集合老、中、青族人，以自然、傳統及創新的方式，演藝布農族傳統祭儀歌謠與舞蹈，八部合音渾然天成的和音，是目前世界上獨一無二的和音方式。濁水溪在地利台16線32.2公里處，穿越峽谷形成的一個360度對稱完美的大曲流，因為外形與土虱魚頭相似而得名 [土虱灣] ，而奇特的大曲流地形更是攝影家的最愛。潭南部落有座全台灣最美麗、最具布農族特色的校園 - 潭南國小，眺望台、石板疊砌及小米倉位置的設計，都是布農家屋最明顯的識別元素，讓人印象深刻。寧靜的和平巷街道 2015 POW！WOW！Taiwan 的街頭藝術創作讓人驚豔，一幅幅精彩絕倫的彩繪牆，帶給部落新亮點。狩獵是布農文化的核心之一，[獵人的家] 屋裡擺滿獵人捕獲的動物頭骨及狩獵工具，樑上吊掛著各式曬乾的小米，充滿著原始神秘的力量。

早晨 08:30 台中高鐵站，Bi 一聲！踏著輕鬆愉悅的腳步走出閘門，往一樓 5、6號出口走去，一段手扶梯下樓，華府台灣觀巴的司機大哥已在 6號出口的座位區等候。非常驚訝！打破對 9人座車輛座位狹窄，靠背不夠高無法支撐肩部的刻板印象，豪華舒適的大座椅出現眼前，哇！比雙層大巴士更舒適，今天會是一趟舒適又能放鬆身心靈的美好旅行。

[雙龍部落]
南投縣信義鄉雙龍村，海拔約六百公尺，由高山地形所構成的社區，是卡社與巒社群的布農族人聚居的原住民部落，「雙龍」的布農語為 Ishigan，意思是「寂靜之地」或「佈滿石塊之地」。

走訪雙龍部落，可以驚奇發現部落以浮雕方式將布農傳統神話故事：射日英雄、取火英雄紅嘴黑鵯、婦女與山豬等，製作在部落駁坎壁面，成為有趣的故事牆。

部落導覽老師 [Ebi] 說故事

[射日英雄]
很久很久以前，天上有兩個太陽，大地永晝，天氣異常炎熱，在二個太陽嚴酷的照射下，在田裡工作是非常辛苦的事。許多布農孩童因為不耐酷暑變成蜥蝪，頭目非常生氣，就派了幾個勇士帶了弓箭和糧食，各背著一個小男孩，向東出發，找太陽報仇。勇士為了讓自己不被太陽看見，還在身上覆蓋山棕葉。

勇士們沿途種下果樹(橘子)的種子，好讓小孩長大後，有果樹指引回家的路。

勇士們翻山越嶺經過多年，孩子們也都長大，有一天終於找到了太陽居住的地方，於是趕快拿起弓箭向其中一個太陽射去，結果卻只射到太陽的一隻眼睛，太陽很生氣的問：「你們為什麼要用箭射傷我的眼睛呢？」

勇士們回答：因為你曬死了我們許多族人，我們要報仇。」太陽嘆氣說：「你們真是忘恩負義的東西，你們的生活都依靠我，但你們從來沒有感謝過我，所以你們的族人才會被曬死，這都是你們自己招來的禍害！但你們受的苦難也足夠了，以後我就變成月亮，你們回家後要告訴族人，在月圓的時候要祭拜我，這樣你們的穀物一定豐收，人口也會興旺，現在我給你們雞和小米的種子，雞用來報時，小米用來祭祀。」

太陽說完，勇士們就向它告別，當初種的果樹也已經長大，他們就依照果樹的方向回家，當他們回到家鄉時，父親已變成駝背的老人，孩子也已滿頭白髮，他們把射傷太陽的經過詳細的向族人說明，並且將月亮交待的事報告給族人。從此以後，布農族人用從月亮帶回來的小米播種，並以月亮的圓缺作為耕種和舉行祭祀的依據。

[取火英雄紅嘴黑鵯]

布農族是把紅嘴黑鵯視為「取火」的英雄

很久很久以前，大地洪水降臨，大蛇堵住河川水位高漲，這時布農族人便搬往山上居住，他們由平地逃到最高的玉山山上。

一段時間後，巨蟹咬死大蛇，洪水退去，大地恢復生息。

但住在山頂的布農人並不知道山下的實際情形，但又不知道該派誰去瞧一瞧？有一隻癩蛤蟆自願要替族人去取火種。癩蛤蟆游到了對面高山的山頭上去，取了火種，準備要游泳回來。牠將火種含在嘴巴裡，但一跳到水裡，火種被水澆滅了，只剩下黑炭，無法證明山下已有人類生活著。

族人想了想，覺得也許可以請有翅膀的鳥兒來幫忙，於是他們請了烏鴉來幫忙，烏鴉飛下山去看看情形，可是當烏鴉飛到山下看到很多因洪水而死亡的屍體，便留在那兒吃了起來，結果忘記了布農族人的請託，布農族人一直等不到烏鴉回來報訊。於是就拜託紅嘴黑鵯替族人去探查山下的情形。

紅嘴黑鵯一看洪水已經退去，為了要證明已經有人居住，紅嘴黑鵯取了火種含在嘴裡飛回來。牠一路上忍耐著火種的高熱，不敢鬆口，但是實在太熱了，後來又換成用腳抓著火種，就這樣一路由嘴、腳輪替著抓著，終於將火種順利帶回到山頂布農族人的居住地。但是也因為一路的高熱，紅嘴黑鵯的身上已被烤成焦黑色，牠的嘴和腳也因此燒得紅通通了！成為今天黑身體、紅嘴、紅腳的模樣，而布農族人從此感念紅嘴黑鵯和癩蝦蟆，不會輕易地冒犯或傷害牠們！

部落道路平常少有訪客顯得寧靜，接近垂直的坡崁種植檳榔樹，導覽老師表示布農族本身並沒有嚼食檳榔的風俗，但因為種植檳榔，卻增加了嚼食檳榔的人口。

雙龍部落保有靜謐純樸的山林生活形態，生活在山坡地顯得格外辛苦，僅能在陡坡下的小塊平坦梯田種植蔬菜。

聖保祿天主堂

[婦女與山豬]
從前有一對夫妻輪流到山裡照顧小米田，同時驅趕飛來啄食小米的鳥兒。本來他們每一天輪流交換照顧小米田，妻子卻常藉故前往照顧小米田。丈夫開始起了疑心，就尾隨跟蹤妻子後面，結果發現妻子與野豬交媾，這時丈夫方才明白，為什麼妻子那麼喜歡藉故要去照顧小米田。丈夫不動聲色的回家，並把這件事告知家人，大伙合力把大野豬殺死背回家烹熟分吃。

丈夫質問妻子與山豬交媾的事，並氣憤的一刀刺死妻子，這時6隻小豬從已身身懷六甲的妻子的肚子裡逃竄出來散成二群，一群 3隻留在室內被丈夫抓住圈養成為家豬，另一群 3隻逃出室外奔向山林成為野豬。

通往雙龍瀑布的道路坡坎壁面，有布農族勇士跳舞圖，每位勇士的臉部表情都不同，路程約1.5公里，一路平坦好走，瀑布前 500公尺有段陡坡需要小心行走。

這位勇士一邊跳舞還一邊抽煙，真的好生動。

雙龍瀑布標高 800公尺，位於陡峭的山壁上，分為上瀑及下瀑，兩條雪白的水練高低落差自峭壁傾瀉而下，雖然只能遠觀，但仍能感受到上、下瀑布淙淙奔騰雄偉壯盛的氣勢。

一條過水棧道 (或稱水源吊橋、水管橋) 宛如巨龍飛跨山谷。

一旁的大崩壁讓人敬畏，大崩壁停滿黑色羽毛的烏鴉。

這座全長337米、寬度約2米、高度1.2～1.9米的通水棧道 (或稱水源吊橋、水管橋)，下面以鍍鋅鐵板舖設0.5米寬維修通道，主要是供工人施工期間架設水管及日後維修通行之用，棧道兩側搭掛抗紫外線、耐水壓性且不易變形的「高密度聚乙烯水管」，並加以固定。

南投縣政府原民局在棧道兩端立下警告標誌：[本輸水吊索僅攻輸水使用。嚴禁非輸水維修人員進入]

目前前往雙龍瀑布瀑底的道路，在 2012年06月11日 611風災後嚴重受損，尚未修復無法通行，遊客只能在這通水棧道 (或稱水源吊橋、水管橋) 前遠眺雙龍瀑布的壯麗。

導覽老師表示：南投縣政府與信義鄉公所正計劃復建聯外道路，並把通水棧道 (或稱水源吊橋、水管橋) 改建成人行吊橋變觀光亮點，令人期待。

午餐：神父的家 (餐廳) 布農風味餐，帳篷室外用餐，海拔高涼風輕拂揮去酷暑，高地視野開闊可遠眺濁水溪及民和村。

布農風味餐以新鮮在地食材入菜，有烤土雞、山豬肉、烤南瓜、龍鬚菜、四季豆，湯品為苦瓜排骨湯，水果紅火龍果及葡萄也是摘自自家果園，飯後的糯米酒冰沙讓人驚喜。(禁止酒駕‧飲酒過量‧有礙健康‧未滿18歲請勿飲酒)

餐後布農風串珠手鍊 DIY 活動：透過彩繩麻花辮及彩色串珠，做出屬於自己的布農風串珠手鍊。(照片：夏莎工作室田美玲小姐)

[地利部落]
地利部落達瑪巒文化藝術團集合老、中、青族人，以自然、傳統及創新的方式，演藝布農族傳統祭儀歌謠與舞蹈，透過迎賓舞、祭槍祭歌、婦女工作生活歌、凱旋之歌、報戰功等曲目，帶領觀眾體驗布農文化。

八部合音 (Pasibutbut)，布農族的祈禱小米豐收歌，渾然天成的和音，是目前世界上獨一無二的和音方式。

濁水溪在地利台16線32.2公里處，穿越峽谷形成的一個360度對稱完美的大曲流，因為外形與土虱魚頭相似而得名 [土虱灣] ，而奇特的大曲流地形更是攝影家的最愛。

[潭南部落]
九二一地震 (1999/09/21) 後改建的潭南國小是由著名建築設計師姜樂靜女士所設計，受限於山坡平坦地面積的不足，校舍有別於一般學校，是將校舍蓋在操場中央，地面層是學校行政區域，樓上層為教室，並將傳統布農文化的家屋概念融入校園設計，因此獲得第三屆遠東建築獎「校園重建特別獎」。潭南國小目前被評為全台灣最美麗、最具布農族特色的校園，眺望台、石板疊砌及小米倉位置的設計，都是布農家屋最明顯的識別元素，讓人印象深刻。

寧靜的和平巷街道 2015 POW！WOW！Taiwan 的街頭藝術創作讓人驚豔，一幅幅精彩絕倫的彩繪牆，帶給部落新亮點。

位於潭南國小對面的潭南基督長老教會

九二一地震 (1999/09/21) 後，國際扶輪社捐贈建造的水源設施。

寧靜街道旁有一棟以布農族傳統石板蓋成的文化會館，是布農族家屋最完整的呈現。石板疊砌的牆面，樑柱上的菱形紋是泰雅族織布圖紋的核心要素，模仿自百步蛇花紋，泰雅語稱為 Roziq，是眼睛的意思，象徵著「祖靈的眼睛」。

德國屋，德籍屋主採用德國傳統的木建築工法造屋，屋內設有傳統德國爐灶 (照片左中)，房屋興建時先搭建好木材框架，再以稻草和上泥土鋪蓋成牆，很類似台灣早期的土角厝，地板為隔絕濕氣，加入布農族家石板屋概念，以石板堆砌加高，是環保有機建築物 (照片左下)。
德國屋外大樹圍繞，並有藤蔓垂下，仔細一看原來是瘤莖藤 (照片左上)。

狩獵是布農文化的核心之一，[獵人的家] 屋裡擺滿獵人捕獲的動物頭骨及狩獵工具，樑上吊掛著各式曬乾的小米，充滿著原始神秘的力量。

月桃葉鞘堅韌不易扯斷，布農族人就地取材，作為繩索的替代品。也可以把它曬乾，用來編草蓆或置物箱。

屋簷下則掛著一排山豬頭骨，炫耀著布農族獵人輝煌的戰績，證明他們是最優秀的獵人。

屋內牆面掛著捕獲的水鹿頭骨，桌上則擺滿山豬頭骨，數量之多令人咋舌。

小米是布農族的主食，布農人傳統的住屋是以小米倉為中心，屋子的各角落為臥室，小米穗也常掛在屋樑下。

用月桃葉鞘包裹的煙草及布農族煙斗

布農獵人的各式背具

[伊達邵商圈]
伊達邵商圈原為邵族部落，邵族是台灣原住民族中人數最少的族群 (2016年7月統計約774人左右)，也是原住民族中唯一與高山湖泊產生對應關係的民族。傳說中邵族的祖先在狩獵時，因為追逐一頭白鹿翻越阿里山，無意中發現日月潭這個美麗的湖泊，因為這裡物產豐碩能生養族群，進而舉族遷徙日月潭畔定居。伊達邵，在邵族語為「我們是人」的意思，是邵族人聚居的部落，原稱德化社，若以行政區來說，稱為日月村 (南投縣魚池鄉)，是日月潭週圍除了水社商圈之外，另一個熱鬧的商圈。

伊達邵碼頭觀景台，在伊達邵商圈除了可以品嚐特色小吃、購買各種風格獨具的伴手禮外，也可以到繁忙的碼頭邊欣賞船來船往的日月潭風光。

伊達邵商圈特色小吃 (照片左上起)：邵族碳烤小米麻糬 (馬拉引)、山豬肉、阿薩姆紅茶 (台茶18號) 手工蛋捲、白鰻小米麻糬 (白鰻棒)、粿糕、山豬肉起司捲。

日月潭，台灣最大的淡水湖泊，也是最美麗的高山湖泊。潭面以拉魯島 (Lalu) 為界，東側形如日輪，西側狀如月鉤，湖面清澈碧綠水氣氤氳，群山環抱山水輝映宛如山水圖畫。

日月潭的美，不分季節，不分時刻與天候，變幻萬千的綺麗風姿，總讓人百看不厭讚嘆不絕！

台灣觀巴，走訪日月潭布邵原鄉各點位置(黃色文字)。

華府台灣觀巴 2人成行，天天出發，不分平假日，走訪日月潭布邵原鄉，在部落導覽老師深入淺出的帶領下，認識不一樣的部落風貌，體驗邵族、布農族文化。推薦華府台灣觀巴，日月潭布邵原鄉－部落工藝.原民故事 (MTA02160905A) 一日遊行程。

景色優美的日月潭，只逛伊達邵商圈當然不夠，建議多住一晚，坐車環湖訪景點、大腳漫遊步道擁抱山光水色、騎自行車體驗全球最美十大自行車道 (2012年CNN票選)、搭遊艇從湖面看拉魯島、坐纜車空中賞湖景，全方位完美體驗日月潭之美。推薦結合華府台灣觀巴，日月潭經典遊程－船遊日月潭.向山鐵馬.日月潭纜車 (MTA01160903A) 一日遊行程為二日行程。

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船遊日月潭，悠遊潭面水花輕濺，潭面沁涼微風拂來，眺望層次分明的山巒變化，詩畫般的意境讓人流連忘返。潭面的邵族四手網、浮田是邵族先民捕魚與永續漁場的智慧。玄光寺碼頭吃金盆阿嬤香菇茶葉蛋，眺望日月潭拉魯島，邵族先族逐白鹿而來定居於此。坐纜車，陡角度43度，海拔1044公尺，786公尺塔柱間距，空中賞湖景。日月潭的美，不分季節，不分時刻與天候，變幻萬千的綺麗風姿，總讓人百看不厭讚嘆不絕！日月潭旅遊，千萬不要錯過圍繞著日月潭的14條親山近水步道，各步道長短不一、難易有別，建議多住一晚，黃昏或清晨時分漫遊步道，擁抱山光水色愜意無比。伊達邵親水步道，全程依水濱而建，木棧道如巨龍般蜿蜒盤遶水畔，一路走來平緩舒適、視野展望極佳，是老少咸宜的親子路線，如體力及時間許可，還可續走伊達邵纜車步道，東接水蛙頭步道。(華府台灣觀巴預約專線：04-3502 7888)