曹洞宗大本山台灣別院鐘樓,一座高聳的鐘樓宛如城門,立於台北市林森南路、仁愛路口,很難不讓路過的人不注意到它,鐘樓建於日治時期昭和五年 (1930年),是曹洞宗大本山台灣別院 (東和禪寺) 的鐘樓及寺廟山門,「近代和風」式建築深具特色,鐘樓基座是水泥仿石造的,有三個孔道。中間較大的孔道是貫通的,仰望鐘樓頂,懸著一個大銅鐘,屋頂為單簷歇山式,鋪日式黑瓦,脊頭置鬼瓦。脊頭的鬼瓦有東和禪寺的寺紋。順著一旁的小道可以參訪東和禪寺 (觀音禪堂),在閩式宗教建築裡,可以看見曹洞宗日本兩大本山寺紋 (龍膽紋與五七桐紋),見證曹洞宗大本山台灣別院在台歷史的飛鴻踏雪。IMG_8977.jpg - 台北市曹洞宗大本山台灣別院鐘樓、東和禪寺 (觀音禪堂) 2016/03/06

曹洞宗大本山台灣別院鐘樓,一座高聳的鐘樓宛如城門,立於台北市林森南路、仁愛路口,很難不讓路過的人不注意到它。

鐘樓建於日治時期昭和五年 (1930年),是曹洞宗大本山台灣別院 (東和禪寺) 的鐘樓及寺廟山門。

「近代和風」式建築深具特色,鐘樓基座是水泥仿石造的,有三個孔道。

通往鐘樓頂的樓梯有門鎖住,應是沒有開放參觀。

中間較大的孔道是貫通的,仰望鐘樓頂,懸著一個大銅鐘。


日本治台後,日本佛教各宗派也陸續跟隨軍隊在台佈教,其中以曹洞宗、臨濟宗兩大宗派最為積極。曹洞宗大本山台北別院,由日人入江善太郎所設計,興建始於日明治41年 (1908年) 在台北東門町六十八番地購置土地,同年11月4日破土奠基,1910年完工,同年5月22日經台灣總督府認可,定名為「曹洞宗兩大本山台北別院」為曹洞宗在台最高寺院。
原木造建築於1914年9月遭颱風吹毀,1923年鋼筋混凝土造之大本堂重建完成。之後,1914年增建觀音禪堂 (台灣回歸後易名為東和禪寺),1916年創設曹洞宗台灣中學林 (1935年改名私立臺北中學,今泰北中學前身),1930年大殿前增置鐘樓 (原名東和禪寺鐘樓,2012年為符合建築歷史緣由,更名為曹洞宗大本山台灣別院鐘樓)。
台灣回歸後,大本堂及其它附屬建築遭軍隊及民眾長期佔住,淪為違章建築,直到民國八十二年 (1993年),政府計劃於原址興建台北市青少年發展處,才將破舊的大本山別院大本堂拆除,鐘樓則在文化人士的爭取下獲得保留,並於民國八十六年 (1997年) 正式被列入台北市市定古蹟。(內容參考:說明牌及維基百科)

鐘樓屋頂為單簷歇山式

屋頂兩端山牆稱作 [妻],上有以木板雕成的 [六葉] 及 [懸魚] 裝飾,並鋪日式黑瓦,脊頭置鬼瓦,脊頭的鬼瓦有東和禪寺的寺紋。

順著一旁的小道,可以參訪東和禪寺 (觀音禪堂)。

東和禪寺原為曹洞宗兩大本山台灣別院的觀音禪堂,當時大本堂僅供日籍人士參拜,但寺方特別建造供台灣人禮佛的觀音禪堂,以吸引本地信徒前來參拜。

東和禪寺入口山門,可以看見曹洞宗日本兩大本山寺紋 [龍膽紋 (照片:右) 與五七桐紋 (照片:左)],見證曹洞宗大本山台灣別院在台歷史的飛鴻踏雪。  

曹洞宗於日本有兩大本山,一是寛元二年 (1244年) 創建,位於福井縣永平寺町的永平寺 (えいへいじ),一是元亨元年 (1321年) 創建,於日明治四十四年 (1911年) 遷移至橫濱市鶴見區的總持寺 (そうじじ)。「久我龍膽紋」為永平寺的寺紋。前述回日本創立曹洞宗的道元祖師在鎌倉幕府時代初期,出生於日本京都,俗姓村上源氏,財團法人台北市東和禪寺默照禪係村上天皇之九世孫,內大臣久我通親之子,母親為貴族名門松殿基房之女。他在鎌倉武士波多野義重等人的贊助下,於1246年興建完成『永平寺』,道元在永平寺說法度眾,前後十年,接化門人甚多,大振曹洞宗風。因此永平寺的寺紋便使用道元祖師原本久我家的龍膽紋。
另一個則是總持寺的寺紋-「五七桐紋」。所謂五七之桐,乃是紋章上花苞數 (下方為桐葉) 左右各為五個,而中間的則有七個。順道一提的是「五七の桐」也是「日本國政府紋章」,是僅次於「菊の御紋」(菊之御紋) 的紋章。在內閣總理大臣使用的相關物品上可見。為何能使用如此高階的紋章,據聞乃是第九十六代後醍醐天皇賜予曹洞宗四祖瑩山禪師(宗派內稱為太祖,對曹洞宗的推廣有極大貢獻)。(文章來源:http://goo.gl/fuUOTv)

般若,為梵語 Prajna音譯,本義為智慧,佛教的「妙智妙慧」。

昭和六年(1931年)所立的,帶有童顏、面目可親的日式地藏菩薩。
地藏菩薩「福福地藏菩薩」,立於日昭和六年 (1931年),日式地藏菩薩帶有童顏、面目可親,超越了佛教的性格,更被賦予了像大地一般哺育生命的力量,以無限大的慈悲心去包含所有苦惱的人們,並且被做為「旅行者與孩子的守護神」,因此信徒會為地藏菩薩戴上毛帽,圍上圍兜,並且供奉一些給孩子的點心。

北方多聞天王,又名毘沙門天,手持寶傘。

西方廣目天王,手捲赤龍。

東方持國天王,手彈琵琶。

南方增長天王,手持寶劍。

狛犬一對,石座上刻有 [仙臺人荒井泰治奉獻] 字樣。

香爐上有曹洞宗字樣和徽章

曹洞宗日本兩大本山寺紋 [龍膽紋 (照片:右) 與五七桐紋 (照片:左)]

古鐘,上有 [大正十年三月吉祥日],[京都市寺町 高橋弌治郎鑄] 等字樣。

東和禪寺 (觀音禪堂),一座閩南式三合院,日本佛寺建築與閩南式宗教建築並存,見證曹洞宗大本山台灣別院在台歷史的飛鴻踏雪。 

曹洞宗大本山台灣別院鐘樓及東和禪寺 (觀音禪堂),如何去:
地址:台北市中正區仁愛路一段21之33號

(一) 搭乘捷運 :
1、 台大醫院站(第2號出口):可搭乘捷運淡水、信義線自本站下車,於出口沿公園路至凱達格蘭大道轉仁愛路沿人行道、地下道至台北市青少年發展處,步行約12分鐘。
2、 善導寺站(第3號出口):搭乘捷運板南線至本站下車,沿林森南路往前走至仁愛路至台北市青少年發展處,步行約10分鐘。
(二) 搭乘公車:
1、 仁愛林森路口(東向西):214.249.261.263.270.621.630.651
2、 仁愛林森路口(西向東):261.263.270.621.630.651
3、 仁愛紹興路口(西向東):0南.261.263.270.37.621.630.651
4、 仁愛林森路口(北向南):0南.15.208. 22.295.297.37.671
5、 信義林森路口(東向西):0東.20.204.22. 38

延伸閱讀:
台北市市定百年古蹟 - 臨濟護國禪寺
臨濟護國禪寺,台灣唯一冠以護國之名的佛寺,大雄寶殿為木結構之重檐歇山頂式建築,歇山重簷式屋頂,上覆黑瓦筒瓦及鬼瓦,其中筒瓦筒是個 [鎮] 字,用以驅邪或鎮風,在垂脊的末端,鋪有雕飾鬼獸面紋樣的鬼瓦。

西本願寺廣場,台灣日治時期重要的佛寺建築代表 (台北市西門町觀光新亮點)。 
台北市西門町觀光新亮點 - 西本願寺廣場是日治時期日本佛教淨土真宗本願寺派 [本願寺臺灣別院] 的遺址,西本願寺更是臺灣當時最大、配置最完善的日式佛寺,與東本願寺 (武昌街二段77號,已拆除,現為誠品商場武昌店、意舍飯店)、臨濟護國禪寺 (玉門街 9號)、曹洞宗佛寺 (東和禪寺, 仁愛路一段21之33號) 等寺廟共同為當時台灣重要佛寺的建築代表.

[**Agoda國內外訂房優惠**]

謝謝,給鼓勵請按個 [讚]!歡迎按 FB小圖示 或 G+小圖示,轉分享!也請按 [追蹤] 在 FB 上追蹤 [夫子] 的新文發表

arrow
arrow
    全站熱搜

    夫子 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()