探訪彰化古城遺蹟最愛彰化小吃南北管戲曲之都南瑤宮進香文化淵遠流長－夫子。旅食趣

[香路輕旅] 彰化古城緊鄰八卦山，是台灣中部的第一座古城，也是台灣第一座磚城，雖然全部城牆及四座門城樓，已在日治時期的兩次市區改正計畫中，全部被拆除走入歷史，但在都市的新貌中，仍能在雪泥鴻爪中找出蛻變痕跡。散步是認識城市最簡單的方式，跟隨導覽老師的腳步，漫步彰化古城巷弄探訪古城遺蹟，在時間的長軸上與歷史對話。品嚐彰化小吃三寶 (貓鼠麵、北門口肉圓、老担阿璋肉圓、阿泉焢肉飯)、民權市場碗粿、糯米炸、林家涼圓、木瓜牛奶大王、肉包李肉包、黑肉麵排骨便當，走訪古城曲館梨春園、集樂軒聽北管，在嗩吶鑼點聲中遙想當年園派曲館拼館盛況，在氣韻沈穩的十音合奏中，品南管的清雅氣息。南瑤宮進香文化淵遠流長，一座混合中西日式風格的正殿，昔日因不被傳統接受變為觀音殿，成為最珍貴的文化資產。

彰化城是清朝時管理彰化縣的縣治所在，位於今日的彰化市，緊鄰八卦山，是台灣中部的第一座古城，也是台灣第一座磚城，建城歷史最早可追溯到清雍正十二年 (1734年) 建的莿竹城，後來發生林爽文 (1786年) 、陳周全 (1795年)、戴潮春 (1862年 )、施九緞 (1888年) 等民變事件，使得彰化莿竹城毀損於戰火之中，爾後閩浙總督方維甸到彰化地方巡視，地方士紳反映願捐款籌建築土城，以強化防禦功能，保護城內居民的生命財產，在奏請朝庭奉准後，彰化磚城在嘉慶十六年 (1811年) 開始動工，其間變更設計改建為磚城，道光四年 (1824年) 完工，費時十三年，並置四個城樓門，東門「樂耕門」，西門「慶豐門」，南門「宣平門」及北門「共辰門」。由於磚石城的成本比土城高，所以完工後的結果與原先的設計有所落差，例如周長由1028丈縮減成922丈，而八卦山也沒被圍進城裡，改在山上建了「定軍山寨」來防守。

圖：1832年道光年間的彰化縣城示意圖，資料來源：引用自《彰化縣志》

日治時期，日本分別在彰化進行兩次的市區改正計畫，第一次改正 (大正八年) 把全部城牆及西、南、北門拆除，只留東門城樓。第二次為了開闢縱貫路，也把東門拆除了，於是彰化磚城走入歷史。

右圖及資料來源：引用自《彰化市古城老街道風華再現城市譜記都市空間文本導讀篇》，頁2-2：2004年。

[彰化火車站]
散步是認識城市最簡單的方式，跟隨導覽老師的腳步，漫步彰化古城巷弄，在時間的長軸上與歷史對話。彰化古城的漫遊，就從坐落於彰化市三民路一號的彰化火車站開始。

[彰化北門城牆]
消失百年的彰化北門城牆，目前在日光堂藥局老闆家中，還保存兩塊刻字的石板，其中一塊刻有「和溪賴應光」(註) 字樣。

註：彰化磚城改建經費龐大，彰化士紳團結各族群，東邊城牆由軍宮四品職銜的林文濬負責，西邊由陳大用、羅桂芳、蘇雲從、詹捷能、廖興邦負責，南邊則由貢生王雲鼎負責，北邊則由捐職州同五品銜的賴應光負責。

[老担阿璋肉圓]
彰化肉圓聞名全台，老担阿璋肉圓更是其中的佼佼者，除了是民國九十四年國慶晚會指定餐點外，更有九把刀電影 [那年我們一起追的女孩] 取景加持，也是小英總統，競選行程中最愛的地方美食小吃之一 (時報周刊1983期)。

老担阿璋肉圓地址：彰化市長安街144號電話：04 722 9517

[彰化鐵路醫院 (原高賓閣)]
彰化鐵路醫院建於1938 年，原是臺灣日治時期的高賓閣酒家，提供台灣料理、侍女等服務，是當時彰化市重要的聚會場所，後轉為鐵路醫院、婚紗館等用途。2008年左右彰化鐵路職工福利委員會提議將此建物拆除改為停車場，以解決彰化車站附近的停車問題，經過多年討論，最後於民國一百年 (2011年) 7月7日公告為古蹟，目前進行整修作業。該建築不對稱的立面為其特色，其外觀彷彿輪船一般，在當時是相當前衛的作品，為屬於現代主義的建築。

彰化鐵路醫院 (原高賓閣) 地址：彰化市陳陵路228號

[貓鼠麵]
貓鼠麵，創立於民國10年 (1921)，第一代老闆陳帳與兒子陳木榮的生肖皆屬鼠，因為陳木榮身形瘦小且動作敏捷，熟客們稱他它為老鼠仔，而 [貓鼠] 是閩南語 [老鼠] 的發音，因此才會有「貓鼠麵」的店名。貓鼠麵，麵體為彰化縣特有的細軟寬扁形狀油麵，麵湯以獨特口味的肉燥調味，三寶貓鼠麵加入手工製作的蝦丸、香菇丸與雞捲。

貓鼠麵地址：彰化市陳稜路223號電話：04 726 8376

[西門蘇高薛巷 (西門慶豐門)]
西門蘇高薛巷 (西門慶豐門)，早年為彰化城往來秀水與鹿港出入孔道，西門內商業發達，商號林立，相傳城樓上自築城時代開始，即奉祀媽祖神像，大正九年，西門與彰化城同時拆除，媽祖神像則另於聖王廟 (又稱威惠宮) 右側建慶豐宮祀之。
慶豐宮地址：彰化市中華路239巷19號 (聖王廟旁)

西門故址在今中正路、陳陵路與吉祥街之間 (中正路二段125巷附近)，該巷俗稱「蘇高薛巷」，以巷內有奉祀蘇高薛府王爺而得名，至今尚存，名西安宮。

西門蘇高薛巷 (西門慶豐門) 地址：中正路二段125巷

[彰化林家涼圓]
彰化林家涼圓，蒸好的肉圓放冷後，不再經過熱油泡煮直接食用，吃起來不油不膩Q彈順口。
林家彰化涼圓地址：彰化市南郭路一段182號電話：04 724 4810

[大西門福德祠]
大西門福德祠，縣定古蹟，內有清乾隆四十六年(1781年) 由西街信士所獻「福溢通濟」匾，而在正殿兩旁有記載了清光緒七年 (1881年) 重修情形的「大西門重修福德祠碑記」及「大西門重修福德祠捐題牌記」二塊木製碑文，又正殿神龕前有道光十六年 (1836年) 由信女黃門沈氏所敬獻的石製香爐。

大西門福德祠地址：彰化市中華路243號

[肉包李肉包]
肉包李肉包，六十多年歷史的老店，堅持老麵發酵，純手工製造，經典傳統口味，口感厚實綿密。

肉包李肉包地址：彰化市永安街11號電話：04 723 6366

[聖王廟]
聖王廟又稱威惠宮，國定古蹟，主祀開漳聖王陳元光 (照片：上中、上右)，是漳州人的主要信仰神祇。清乾隆26年 (1761年) 建廟於縣城西門附近，為漳州七縣 (漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄) 移民的信仰中心。正殿前有一對龍柱，採單龍盤柱，無鏤空雕，左龍柱四爪不握珠，張口含珠，右龍柱為三爪握珠，口微張但不含珠。此對龍柱造形樸拙，為乾隆、嘉慶年間的龍柱風格。(照片：左上)

聖王廟三進二院的建築格局，三川殿屋頂採「硬山升簷式」作法，殿前有一座八字牆，左青龍右白虎的青斗石雕，雕工精緻，是清代中葉台灣石雕的作品。

正門兩旁有一對石獅，雕刻工法蒼勁有力，造型古樸雅緻，為咸豐年間重修時的作品。「明末清初」時期的石獅，公獅與母獅必都是嘴巴緊閉不開口。到了「清康熙、雍正至乾隆」時期則改為公獅開口, 而母獅不開。「嘉慶、道光、咸豐」年間則因民風轉變，此時公母獅皆開口，「日治時代至今」因顧慮公母獅大開口，有造成社會動蕩不安的疑慮，因此將石珠塞入公母獅口中至今。

聖王廟地址：彰化市中華路239巷19號

[彰化民權市場碗粿]
彰化民權市場碗粿，嚴選老再來米 (3年以上)，無添加地瓜粉，每日現作磨米成漿後蒸熟製成，上桌前加上菜脯及店家特製醬汁食用，喜歡蒜味的朋友可以自行加入蒜醬。一般肉粽淋甜辣醬，這裡的肉粽不一樣，也是淋上店家特製醬汁食用。蘿蔔湯加入炸豬皮，增加咀嚼口感，很特別。

彰化民權市場碗粿地址：彰化市民權路223號電話：04 726 4611

[開化寺]
開化寺，昔稱觀音亭，縣定古蹟，主祀觀音佛祖，由首任彰化知縣談經正於1724年 (清雍正二年) 所立，是彰化的第一座寺廟。開化寺比較特別的是配祀痘公痘婆，傳說為醫治天花之神。

開化寺地址：彰化市中華路134號

[元清觀]
元清觀，創建於乾隆二十八年 (1763年)，彰化市的居民以漳州人士居多，泉州人佔少數，元清觀就是由泉州七縣的人士所合資捐獻興建主祀玉皇大帝，又稱玉帝廟，俗稱天公壇，是台灣唯一以「觀」為名的寺廟。

日治時期為拓寬道路，拆去元清觀右側約五分之一，使得建築失去完整與平衡，外牆內縮，大樑木結構裸露。

2006年4月9日深夜發生大火，正殿幾乎被燒毀，僅存後殿。(照片：火災後石碑拓本)

火災後遺留下來的壽樑 (大樑)

元清觀的龍虎堵很特別，上堵不是龍、虎，是麒麟與鳳凰。下堵 [雙獅戲球] 為窯後雕 (土坏入窯燒過後再雕刻) 之磚雕 (照片：下排左、中)。

照片上排左起：三川殿的門簪造型各有不同，有蟾蜍、獅首與螭 (注音：ㄔ，音同吃) 首 (無角之龍)。
元清觀地址：彰化市民生路207號

[彰化木瓜牛奶大王]
彰化木瓜牛奶大王在彰化市有3家店，都是盧家兄弟開的，中華路的彰化木瓜牛奶大王是盧家老二盧信雄先生所開。
彰化木瓜牛奶大王地址：彰化市中華路37號 (盧家老二盧信雄先生) 電話：04 724 9840

[彰化孔子廟]
彰化孔子廟為國定古蹟，始建於清朝雍正四年 (1726年)，為當時的彰化知縣張鎬所倡建，清朝道光10年 (1830年) 大修，主祀大成至聖先師孔子，配祀孔子眾門生與歷代先賢先儒，是清朝初年台灣學宮體制最完整的學府，過去台灣四大書院之一的白沙書院即設於此。日治時期，彰化孔子廟的部份建築物因道路拓寬而拆除，現僅存其原始建築物的三分之二。

孔子廟四進三院的建築格局，分別是櫺星門、戟門、大成殿與崇聖祠。
櫺星門上方置有六個筒狀的通天筒，代表「禮、樂、射、御、書、數」六藝。櫺星門兩旁牆垣分別是「下馬碑」與「萬仞宮牆」碑，龍邊牆垣是滿、漢文的「下馬碑」，其上書「文武官員軍民人等至此下馬」，為對孔子至高尊敬的表徵。虎邊牆垣是「萬仞宮牆」碑。

彰化孔廟第二進為戟門，是台灣孔廟建築的首例。

戟乃古代武器，昔時士宦的門戶設有戟門，為訪客拜訪時，卸下隨身兵器的門廳。戟門屋脊上方有一對「龍頭魚尾」造型的動物，稱為「螭吻」，為龍生九子之一，其性好吐水，置於屋頂上，有避火災的意涵。

大成殿前有一平台，稱為月台，為祭孔時神聖的空間。正殿面寬五開間，屋頂為重簷歇山式 (註)，四面設有走馬廊道。月台前有一斜面花崗石，其上刻有雲龍，稱為「御路」。

註：重簷歇山式：廟宇的屋頂四面皆有屋瓦的斜坡，而左右兩側的屋瓦，於山牆的一半處，舖設屋瓦，此種屋頂稱為「歇山式」，若為兩重屋簷，稱為「重簷歇山式」。

崇聖祠

彰化孔子廟地址：彰化市孔門路30號

[彰化黑肉麵排骨便當]
黑肉麵，其實就是切仔麵，第一代老闆長的黑黑瘦瘦，綽號叫「黑肉」，賣的麵就被叫做黑肉麵。黑肉麵創店已超過六十年，雖然店名叫黑肉麵，但是最受歡迎的餐點是排骨飯。

彰化黑肉麵排骨便當地址：彰化市孔門路15號電話：04 722 1058

[彰化慶安宮]
彰化慶安宮 (又稱大道公廟)，主祀保生大帝，縣定古蹟，三川殿的屋頂採「硬山升簷式」作法，且上下屋簷的封簷板相連。三川殿左右牆為交趾陶作品，龍邊為仙翁手持壽桃，旁有一隻仙鶴，虎邊為麻姑及鹿，象徵「福祿壽」。
彰化慶安宮地址：彰化市永樂街78號

[糯米炸]
糯米炸，彰化道地傳統小吃，糯米粉跟麵粉混合均勻，加入開水用手揉成麵糰的形狀後，放到油鍋裡頭炸到外皮呈現金黃色後撈起，均勻的裹上花生粉、芝麻與糖粉，外皮酥脆內層柔軟綿密，熱騰騰吃最好吃。

[集樂軒]
集樂軒，彰化地區著名的北管曲館，清朝時期渡海來台的楊應求先生所成立的第二個曲館 (順序是梨春園、集樂軒，繹如齋、月華閣)，最早設址在慶安宮 (大道公廟) 的三川殿，後遷移至永樂街57巷內現址。現址建築物建於日治昭和9年 (1934年)，主廳供奉西秦王爺，集樂軒為南瑤宮老二媽駕前樂團，創設年代雖不可考，但以梨春園為嘉慶16年 (1811年) 創立，且同為楊應求先生所創來推算，集樂軒的設立應有百年歷史。

北管為中國大陸閩南與台灣流傳廣遠的傳統音樂，歌曲及戲劇表演，有較熱鬧高亢的音樂風格，在台灣又稱北管為亂彈戲，因時代潮流變遷，目前北管音樂雖較少有完整性的表演，但是其音樂仍常見於迎神賽會，陣頭，甚至傳統或現代布袋戲表演上，提供廟會節慶不可少的熱鬧氣氛。

彰化集樂軒地址：彰化市永樂街57巷15號 (慶安宮左前方巷內)

[阿泉焢肉飯]
阿泉焢肉飯設攤於成功路216號，百年日治時代木造屋前段鐵皮棚屋內，焢肉為塊狀帶豬皮及肥油的後腿肉 (俗稱腿庫)，半月狀外型，中間以牙籤固定，以大鍋滷製呈現金黃色澤。吃油脂豐沛的焢肉飯，配清淡爽口的蝦肉丸湯，中和油膩最對味。

阿泉焢肉飯地址：彰化市成功路216號 (營業時間：7:00 ~ 13:30) 電話：04 728 1979

[北門口肉圓]
北門口肉圓，彰化排隊美食，外皮酥炸的肉圓，有別一般常見的彰化肉圓自成一格，營業時間常見排隊人龍，更特別的是肉圓有分香菇肉圓 (照片：左下) 與干貝肉圓 (照片：右下) 二種。

北門口肉圓地址：彰化市中正路一段494號電話：04 722 9980

[南北管音樂戲曲館，聽南管]
吳素霞老師 (照片：右上) 親自示範講解：南管，別稱御前清音、又稱千載清音，根據記載南管成熟並發展於中國福建泉州，樂音中有濃厚的清雅氣息，重氣韻，追求身心合一的境界，非以表演為目的，而是同好之間的情感交流。

南管的主要樂器可分成上四管 (洞簫、二絃、三絃、琵琶) 和下四管 (響盞、雙鐘、叫鑼、四塊)。 [拍] 在旋律之中表現出樂曲的分節，執拍者居於中央位置打拍，唱曲時由歌者兼任拍板位置，最常見的合奏形式為上四管合奏，若再加入下四管和玉噯 (小嗩吶) 即為十音合奏。南管上四管，音樂較柔和沈穩，而加入下四管之後，則可增添熱鬧的氣氛。

南管唱曲：不良心意

南北管音樂戲曲館地址：彰化市平和七街66號

[彰化梨春園]
昔日，彰化縣城內有四大館閣，分別為東門集樂軒、西門月華閣、南門梨春園、北門繹如齋。其中以梨春園是彰化歷史最悠久的北管館閣，也是全台灣現存最老的北管子弟館閣，更是國家指定重要傳統藝術保存團體。相傳梨春園成立於嘉慶16年 (1811年)，由北管樂師楊應求創立，梨春園亦為南瑤宮老大媽會的駕前曲館，所以梨春園又稱「大媽館」。而由於師承關係等因素分成了兩派：集樂軒為主的軒派與梨春園的園派，而月華閣與繹如齋則被歸為軒派，兩派之間競爭激烈，稱為「軒園咬」。

梨春園為三開間建築，正廳兩旁是彰化書畫家王蘭生的墨跡，目前保存完整。民國71年 (1982年) 重修時，聘請和美陳穎派施做彩繪。正門門楣有王蘭生所書「樂徵韶武」匾，此匾是昭和5年 (1930年) 由南瑤宮大媽金和安眾輿前信士所敬立。

北管幼曲，演唱風格較為典雅，有別於北管戲曲之大鑼大鼓，其主要以絲竹音樂伴奏，沒有鑼點嗩吶。

熱鬧高亢而富麗堂皇的鼓吹樂，廣泛使用於廟會、儀式、遊行陣頭音樂與婚喪喜慶中，可以說是台灣漢族生活空間中最常聽到的聲音，也是一般人最常聽到的北管樂。

唱唸法方面，戲曲中的角色係依社會性別來劃分，而將演唱的聲口分為粗口與細口。粗口包括年長的男性與女性，如老生、花臉系列、老旦等，用本嗓敷唱；細口則為年青的女性與男性，如正旦、小旦與小生等，用小嗓敷唱。除了用嗓不同，產生不同的音色之外，為了適應個別之發聲，並加強角色刻劃，更在曲辭的字與字之間和句尾加單聲辭來演唱，其聲辭的選用，粗口用「啊」，細口用「咿」；這種因腳色類別而加上不同的單聲辭，所發展出象徵性的唱唸法，成為北管的一大特色。(資料來源：北藝大傳統音樂學系官網)

[南瑤宮進香文化淵遠流長]
南瑤宮的建廟起源，可追溯自清雍正元年(1723)彰化設縣後，一名窯工楊謙自諸羅縣 (今嘉義縣) 笨港應募工事而來，將笨港天上聖母之香火攜來，藉為庇身之用。香火掛在現在廟址的工寮內，每入夜頻見五彩毫光，附近居民都認為是神之顯靈，於是由當時彰化仕紳集資雕塑天上聖母神像一尊，奉祀於隔鄰的福德廟 (土地公廟) 內，自此以後香火日盛，居民禱告動輒顯靈。

至清乾隆3年 (1738) 瓦磘庄陳氏捐獻土地建立草茅小祠奉祀天上聖母，被稱為「媽祖宮」，此為南瑤宮建廟之開始。同年11月，總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等發起募資建築本殿，並雕塑神像五尊，取南門之「南」及瓦磘之諧音雅字「瑤」，正式定名為「南瑤宮」，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。(資料：南瑤宮官網)

雕刻之美，南瑤宮壁堵、窗櫺大量使用青斗石 (玄武岩，色澤帶綠) 及泉州白石 (白色的花岡岩，色白)，精雕細琢的雕刻令人目不暇給。三川殿藻井、花罩、員光、步通、雕花板，做工精緻，塑造出華麗莊嚴的室內空間。

南瑤宮三川殿正門的門神不是常見的武將，而是一對金龍，首在下身在上，似是由天降下護佑南瑤宮。(照片：上排左、右)
傳說南瑤宮香火鼎盛是因為地理風水極佳，為「日月鐘地理」，除非日月俱失，才會衰敗。又說此一地理用鐘則敗，因此至今宮內有鼓無鐘 (照片：下排左、右)。

日治時期，南瑤宮香火旺盛，廟宇空間又嫌狹窄，遂進行改建耗資六萬日圓，特別聘請板橋名匠師陳應彬施工，其高徒廖石成亦參加。於1916年完成改建，成為一座混合中西日式風格的廟宇，廟宇上方有三座日式建築常見的博風板 (也稱破風板) 與西式老虎窗的混合式窗櫺，西式巴洛克樑柱、西洋壓簷牆、日式清水磚牆、廟宇傳統龍柱、希臘多立克 (Doric) 式的迴廊柱頭融合並存，造型式樣非常前衛創新。不過當時信徒排斥這種非台灣傳統寺廟式樣，致香火日衰，廟方無奈，只好藉口「填基不實、砌造不牢、地坪陷塌，兼之白蟻為害，勢難耐久」，將本殿改奉觀音，在前方另建今之正殿。

南瑤宮觀音殿，日式神龕中的觀音佛祖，除持蓮花的左、右侍女外，還多一組持劍、持印侍女。

觀音殿內有銅製天花板、十八羅漢洋式框架壁飾 (水泥製上銅色漆，照片：左下) 及日式神龕，中西日式齊聚一堂，這種合璧式建築在1920年代頗為流行，南瑤宮觀音殿為當時的文化現象留下歷史見證，一座混合中西日式風格的正殿，昔日因不被傳統接受變為觀音殿，成為最珍貴的文化資產。

觀音殿前有一六邊龜甲造型水池，池中原有一尊著名匠師蔣馨雕琢的李鐵拐石像，惜已被盜，目前的石像為廟方仿照之作。

觀音殿主要為日式黑瓦重簷歇山式的木造建築，構材多為檜木，木作雕刻以菊花代替傳統的花草人物，外牆為日式清水磚牆。

觀音殿老照片

屋頂採西洋壓簷牆法，下簷加簷牆欄桿，迴廊柱頭為希臘多立克柱式造型。山牆馬背下的懸魚裝飾為鳳凰鳥，虎邊 (廟身右側) 飾紋 (照片：左上) 損壞卻修得走樣，很可惜！

南瑤宮「四落四殿，一埕二院」，正殿與三川門採台灣傳統廟宇式樣。

日治時期 1920年，原正殿改奉觀音為觀音殿，聘請泉州惠安溪底派匠師王益順師傅之侄王樹發師傅主持設計，在觀音殿前方另建今日的正殿，至1936年始建造完成。

後殿 (天公殿)

台灣民間習俗基於飲水思源的傳統信念，分靈廟宇有向本廟「謁祖進香」的習慣，因為南瑤宮的香火緣自笨港天上聖母，因此從清朝喜慶年間開始，南瑤宮約每四年 (後改每年) 均會擇期 (三月下旬) 前往笨港進香，[南瑤宮彰化媽往笨港進香] 曾是台灣史上規模最大的進香活動，2014年起遵循古香路及進香日恢復徒步笨港進香，正式登錄為國家重要無形文化資產。

南瑤宮進香團歷史悠久且規模盛大，有「台灣進香團鼻祖」美譽，南瑤宮振興社傳承傳統鼓樂、舞獅，一路保護香擔香火不能中斷，是民眾體會南瑤宮民俗文化重要的武館。

延伸閱讀 [彰化市民俗藝師薪傳探訪]：
彰化市森田疊席行製作榻榻米堅固精美的手工堅持五十多年如一日
時代的推更演變總像巨浪瞬息萬變，讓人措手不及無力反抗，日本老屋建築一棟棟的拆除改建，現代建築的和室房為求好維護及清潔，也只鋪設原木板面，有榻榻米 (疊席) 的房子已不多見。彰化市唯一一家手工榻榻米店 - 森田疊席行，位於民生路 [元清觀] 斜對面，一棟百年磚造老房子，老板陳財烈正忙著縫製榻榻米 (疊席)，國小畢業就開始跟著父親學手藝做疊席，從以前的到府工作，論件計酬，到現在的與裝潢設計公司合作，為客戶量身訂製不同尺寸的榻榻米，堅固精美的手工堅持，五十多年如一日。

彰化市春秋美術社遵循古法手工製作及彩繪燈籠與玻璃觀音媽聯 (觀音彩)
熱鬧的彰化市民族路上，門口掛滿五彩繽紛燈籠的春秋美術社，唐秋水先生自開業以來，五十餘年始終遵循古法手工製作及彩繪燈籠與玻璃觀音媽聯 (觀音彩)，美術作品得獎無數，手繪玻璃觀音媽聯更榮獲國立宜蘭傳統藝術中心永久典藏展示。春秋美術社的手工燈籠，做工精細雅致，不僅深獲國內各大小廟宇的喜愛及肯定，更有東南亞的宗教團體慕名前來訂購。彩繪燈籠與觀音媽聯 (觀音彩) 的製作不簡單，聽唐秋水先生深入淺出的講解製作過程，更能深刻體驗這項傳統民俗技藝之美。

彰化南瑤宮，如何去：

地址：彰化市南瑤里南瑤路43號
電話：04-7222893．04-7277599
開車：
彰化交流道下，往彰化市方向，第一個7-11右轉上中央路橋，走到底就可以接到中山路左轉麥當勞方向直走，過秀傳醫院，在中山路左側可見。
大眾運輸：
彰化火車站下，至車站對面彰化客運搭乘6912往員林公車，南瑤宮站下即可。

彰化古城區小吃地圖

底圖來源：彰化縣政府文宣折頁

本文彰化古城區古蹟及小吃店家地址：
彰化火車站地址：彰化市三民路一號
老担阿璋肉圓地址：彰化市長安街144號電話： 04 722 9517
彰化鐵路醫院 (原高賓閣) 地址：彰化市陳陵路228 號
貓鼠麵地址：彰化市陳稜路223號電話：04 726 8376
蘇高薛巷 (西門慶豐門) 地址：中正路二段125巷
大西門福德祠地址：彰化市中華路243號
聖王廟地址：彰化市中華路239巷19號
開化寺地址：彰化市中華路134號
彰化民權市場碗粿地址：彰化市民權路223號電話：04 726 4611
元清觀地址：彰化市民生路207號
彰化孔子廟地址：彰化市孔門路30號
彰化黑肉麵排骨便當地址：彰化市孔門路15號電話：04 722 1058
彰化慶安宮地址：彰化市永樂街78號
彰化集樂軒地址：彰化市永樂街57巷15號 (慶安宮左前方巷內)
阿泉焢肉飯地址：彰化市成功路216號 (營業時間：7:00 ~ 13:30) 電話：04 728 1979
北門口肉圓地址：彰化市中正路一段494號電話：04 722 9980
林家彰化涼圓地址：彰化市南郭路一段182號  電話：04 724 4810
肉包李肉包地址：彰化市永安街11號  電話：04 723 6366
彰化木瓜牛奶大王地址：彰化市中華路37號 (盧家老二盧信雄先生)  電話：04 724 9840
彰化黑肉麵排骨便當地址：彰化市孔門路15號   電話：04 722 1058
南北管音樂戲曲館地址：彰化市平和七街66號
彰化梨春園地址：彰化市華山路138巷51號