來到宜蘭二結穀倉巧遇大二結傳統藝術研究所官將首表演團, 團員們正在著裝打臉(畫臉譜). 團員們知道我們是媒體團, 特別讓我們採訪拍照, 第一次這麼近距離接觸官將首, 心中有滿滿的震撼及感動, 原來官將首這傳統藝術是那麼的憾動人心, 扮演三太子的小朋友也超可愛的. 很高興這些傳統藝術都可以保存下來, 成為台灣特色.
官將首介紹:
官將首原名 "八將首", 意謂是家將的首領, 相當於陰界中的刑警.
據說台灣地區的官將首是源自台北新莊地藏庵, 最初只有增損二將軍, 是專屬於新莊地藏王菩薩的駕前護衛. 相傳增損二將軍原是為害人間的妖魔, 後被地藏王菩薩懾服後, 成為地藏王菩薩的護法將軍.
二位將軍可視察人間善惡, 增將軍遇善人則增加其壽命, 損將軍遇惡人則減損其壽命. 後來演變成陣頭表演性質的民俗藝陣. 官將首過去僅於新竹以北的廟會中出現, 由北向南蔓延, 成為各地迎神廟會常見的陣頭.
出巡時, 由信眾畫上臉譜, 手持各種刑具來扮演. 其組成人數三至九人不等.
青 (綠) 面獠牙的是損將軍
紅面獠牙或藍面獠牙的是增將軍
基本三人組織, 首者的是損將軍, 手持三叉尖槍, 左右是一化為二的增將軍, 手中分別持火籤及虎牌, 身掛鹹光餅 (平安餅). 頭戴二郎盔, 面部裝飾有假眉. 長鬢及獠牙, 顯示其凶惡貌. 服裝以古代將軍形象設計, 分肩甲. 衣甲及裙甲, 常用龍紋裝飾. 著草鞋且先套上白腳套. 
基本三人組織, 前排 2人為增將軍, 後為損將軍.
註: 若五人成陣, 則再加入持葫蘆的白鶴童子及虎頭鍘. 也有認為為首者居中央, 手持三叉尖槍及令旗, 左右則分別為增損二將軍, 增將軍手拿火籤和枷鎖, 損將軍手則拿虎牌及手銬.
官將首與八家將常讓人分辨不清, 基本上八家將與官將首都是「屬陰」的陣頭, 也都具有捉捕惡鬼的責任, 但動作上, 卻有很大差異.
八家將的動作陰柔, 但官將首卻偏向陽剛.
官將首是嘴露尖牙、並貼有鬢毛，其臉譜並沒特定.
八家將沒有獠牙、鬚毛, 但臉譜卻都是有特定的樣式. 另外手執武器也不同, 八家將拿羽扇、戒 棍、令牌…等.
官將首所拿則是三叉尖槍、虎牌、手銬與火籤…等.
所以八家將與官將首雖都被歸類為家將，但卻是不同的陣頭。
以上照片拍照時間及地點為 2011/12/04 宜蘭五結鄉二結王公廟過火現場
參考資料: 台灣大百科全書 Encyclopedia of Taiwan
http://taiwanpedia.culture.tw/web/fprint?ID=12005
2011/12/04 巧遇大二結傳統藝術研究所官將首表演團
2011/12/04 來到宜蘭二結穀倉巧遇大二結傳統藝術研究所官將首表演團, 團員們正在著裝打臉(畫臉譜). 團員們知道我們是媒體團, 特別讓我們採訪拍照, 第一次這麼近距離接觸官將首, 心中有滿滿的震撼及感動, 原來官將首這傳統藝術是那麼的憾動人心.
藍面增將軍 
紅面增將軍
藍面增將軍 
青 (綠) 面損將軍 
這位大姐最特別, 打臉 (畫臉譜) 打一半, 我打趣的說: 阿姐! 妳要為我們示範打臉前打臉後喔! 她笑著說: 不是啦! 我是鑼鼓手! 臉只能打一半. 哦! 原來有規矩的.
扮演三太子的小朋友也超可愛的, 還應我們的請求套上三太子給我們拍照.
很高興這些傳統藝術都可以保存下來, 成為台灣特色.
宜蘭二結穀倉-稻農文化館
二結農會穀倉建造於昭和三年(1928), 首先興建二結第三事務所
昭和十年(1935) 陸續增建儲穀倉庫與碾米工廠, 完成穀倉之主體建築.
在穀倉外牆上可以看到 "保證責任利澤簡信用購買販賣利用組合農業倉庫" 字樣.
由於農業技術科技化, 儲米碾米技術改良, 致使二結穀倉漸失其重要性而閒置, 於民國七十二年(1983)年正式停用. 民國八十七年 (1998) 設為宜蘭縣縣定古蹟, 民國九十年 (2001) 進行宜蘭縣五結鄉二結穀倉修復計畫, 並轉型為文化展覽館並附設餐飲部.
輸送帶 
一牆之隔的二結車站
團體提供導覽解說服務 (需先預約)
宜蘭二結穀倉稻農文化館
地址：宜蘭縣五結鄉26843三興村復興中路22號
聯絡人：范慧美 手機：0988905885
電話: 03-9600277 
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