小河文化位是冬山河畔與支流河畔之間, 混著海水與河水的輕鹹水域, 是漢人與平埔族噶瑪蘭人的傍水文化. 鴨母船是舊時作為行駛淺水區運送民生物資與趕鴨的主要交通工具, 由船家撐篙, 由五股圳緩緩駛入冬山河舊河道, 兩岸蘆葦搖曳, 蔚藍天空, 翠綠的河水波光粼粼, 吹著微風讓心靈充滿寧靜, 時間好像都凝結了! 平埔族噶瑪蘭人舊聚落流流社與親水公園隔河相望, 是蘭陽平原上殘存的噶瑪蘭三十六舊社之一, 也是保存最完整的一社. 
冬山河, 一條長僅 24公里的河川, 早年上游地勢陡峻, 河道曲折多彎, 加上出海口有層層沙丘阻隔, 每逢颱風或連日大雨, 中下游必成水鄉澤國, 3年一大氾, 5年一大濫, 是鄉人們心目中最大的痛. 自民國 65年 (1976) 起冬山河開始辦理分期整治工程, 將近一半長度的河道截彎取直, 其中五結鄉利澤簡橋附近的 3500公尺河道, 水流穩定, 更是台灣首屈一指的水上活動場所. 目前冬山河靜靜的流著, 守護著蘭陽平原是如此的美麗、柔和、浪漫及寧靜.
小河文化 - 鴉母船
小河文化位是冬山河畔與支流河畔之間, 混著海水與河水的輕鹹水域, 是漢人與平埔族噶瑪蘭人的傍水文化.
鴨母船是舊時作為行駛淺水區運送民生物資與趕鴨的主要交通工具.
五股圳岸旁有許多特色民宿
船家撐篙, 由五股圳緩緩駛入冬山河舊河道.
兩岸蘆葦搖曳, 天空一片蔚藍.
翠綠的河水波光粼粼, 吹著微風讓心靈充滿寧靜, 時間好像都凝結了!
流流社
平埔族噶瑪蘭人舊聚落流流社, 位於宜蘭五結鄉季新村, 位於冬山河下游南岸, 與親水公園隔河相望, 是蘭陽平原上殘存的噶瑪蘭三十六舊社之一, 也是保存最完整的一社.
流流社的聚落早期噶瑪蘭人多傍水而居, 或居於平原上凸起的高地, 以農耕漁獵為主, 過著樂天悠游的初民生活, 「流流」二字由噶瑪蘭語音譯, 意思是地形細長或水流沖積之地, 流流社址即位於冬山河南岸的高凸沙地上.
但流流社社址原不在此, 19世紀末期因蘭陽溪水患被沖毀, 於20世紀初沿冬山河支流形成聚落, 清代文獻裡, 此村社於當時尚有噶瑪蘭後裔 42人.
有關流流社聚落形成有兩種說法，一說是清乾隆、嘉慶年間，由母社婆羅辛仔罕社分出，建社之前是母社的狩獵、遊耕地，距今200餘年.
另一說則認為荷治時期即已建社，由來不明，距今約300餘年. 無論說法如何, 流流社今已成為蘭陽平原上噶瑪蘭舊社的代表了.
早期馬偕牧師設立教堂都會在教堂所在地栽種橄欖樹 (大葉山欖), 相傳流流社內的這棵高大的橄欖樹 (樹齡約 180) 即為馬偕牧師所植, 樹形高大, 果可食用, 又能做染布材料, 深受噶瑪蘭人的喜愛成為聚落地標.
資料參考引用來源: 文建會台灣大百科全書
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23080
民宿 噶瑪蘭ㄟ古厝 位於流流社中, 百年老樹, 陳年古井襯托出歷史的痕跡.
樹屋
古井
民宿主人提供 2種不同口味的麵粉煎做為團員的點心.
噶瑪蘭原住民的褐色麵粉煎, 材料是黑糖、麵粉與番薯粉, 香 Q微甜的口感好好吃!
漢人的麵粉煎是鹹的, 加了紅蘿蔔、蔥花, 吃起來厚實有飽足感.
噶瑪蘭茶材料, 麵包樹葉
在地的台灣咖啡
噶瑪蘭ㄟ古厝 
那裡可以體驗鴨母船? 請洽水雲軒主人.
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