台灣觀巴故事旅遊愛上屏東一日遊 - 上，六堆客家文化園區、八大森林魔法樂園－夫子。旅食趣

[台灣觀巴，今喜旅行社 x 故事旅遊網，愛上屏東一日遊 - 上] 六堆客家文化園區，客家先民組六隊，保鄉衛家抵禦外侮有故事，深入體驗六堆客庄文化之美。八大森林魔法樂園，全國獨有的平地桃花心木森林，南部觀光新熱點，美麗的庭園造景和生態園區，非常適合拍照和親近大自然。園區加入魔法元素，還打造一座高聳的魔幻城堡及魔法羽翼售票處，成為全台首座以魔法奇幻為主打的樂園。

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台灣觀巴愛上屏東一日遊，除隨團專業導遊外，還提供 WiFi 平板導覽，有中英日韓四國語言，不同國籍的客人可以一起出遊，體驗台灣之美。(可提供外語導覽，每人每天加 NT$250元)

[六堆客家文化園區，客家先民組六隊，保鄉衛家抵禦外侮有故事，深入體驗六堆客庄文化之美]
六堆地區是台灣客家人最早聚居的地方，而位於屏東內埔 [後堆] 的六堆客家文化園區是最能代表台灣客家文化的地方，這裡不僅保存、展現高屏兩縣12鄉鎮客庄之客家生活風貌，也帶動六堆地區客庄文化與地方經濟發展。

六堆，不是地名 (Google 地圖找不到)，是西元1721年台灣清治時期首次大型武裝起義事件 [朱一貴事件，又稱鴉母王事件] 時，橫跨高雄及屏東 12個行政區的客家人為保鄉衛家抵禦外侮而組成的「六隊」鄉團義兵，為了有別於軍「隊」，遂諧音改稱「六堆」，「堆」亦有聚落的意義。當時六隊 (堆) 鄉團依地區面台灣海峽由左至右概分；左堆 (佳冬、新埤)、先鋒堆 (萬巒)、中堆 (竹田)、後堆 (內埔)、前堆 (麟洛、長治) 及右堆 (高樹、美濃、六龜、杉林、甲仙) 等，共 12個地方客家族系的精神結合體。

六堆客家文化園區傘架客家聚落景觀區，以「客家笠嫲」為意象，為大地打傘遮蔭，傘下規劃客庄產業與文化聚落作為營運主軸，六座傘架建築除結合節能設置太陽能光電板，傘下建物亦規劃以可回收環保建材進行設置。

六堆藝廊巡禮，探尋客家先民篳路藍縷辛勤耕耘的足跡，深入探訪祖堂密碼，尋找屬於六堆的獨家記憶。導覽老師表示：六堆客家婦女小溪浣衣，有別於台灣其他地區面對溪流，蹲在溪岸邊洗衣，客家婦女一定是面對著河岸，站立在溪流中濯洗衣物，原因是早年為防止原住民出草，自背後偷襲，沿襲至今成為當地一種獨特的民情風俗。(照片右下)

客家人將土地公尊稱為「伯公」，「伯公」在客家話中是指祖父的哥哥，顯示客家人對此土地公的濃厚感情，就像與叔伯之間一樣親近。客家庄頭伯公 (又稱伯公壇) 不同於閩南土地公廟，整個伯公壇皆以石板、石塊砌成，後方有高高隆起的土堆稱為 [化胎]，外觀非常類似墓塚，化胎以蝙蝠為造型，取 [福] 之意，並在土堆上種植榕樹 (伯公樹)。

伯公以碑石方式供奉，葫蘆型碑石象徵 [福] 到，碑石上刻著「福德正神香座位」，並披上紅布，碑石旁刻有花紋。閩南人也有碑石土地公，碑石上刻 [福德正神] 四個字，碑石旁則無花紋裝飾。碑石前以方形石砌成凹槽做為香爐。(照片：六堆客家文化園開園伯公壇)
盤花在客家祭拜儀式中佔極重要的角色，擺盤花的時候，取當季的花草，照花蕊的大小來擺，愈底層愈大蕊，從盤仔外層向內依序擺放，越疊越高，最頂上擺一蕊大朵的紅花。(照片：左下)

敬字亭又稱「敬聖亭」或「孔聖亭」，以清水磚砌成，六角形三層式的格局造形古樸，有些塔龕中供奉倉頡、文昌、孔聖等神位，並配以相應的楹聯與吉祥圖案。早期六堆地區庄頭巷尾，廣設敬字亭，焚化字紙。某些地方甚至在固定日期，有盛大的焚化字紙儀式，充分體現先民透過敬惜字紙所表現出來的敬重知識、敬重文化的精神及內心追求。

藍衫泛指客家婦女的傳統上衣，使用的布料色彩大多為藍色或黑色為主，慣稱為「客家藍衫」。藍衫形式寬闊，衣長及膝、右開大襟，袖口反折成為「反袖口袋」，在大襟處、袖口反折部分有鑲緄配色裝飾，年輕婦女會在鑲緄配色布外緣加縫花邊織帶稱之為「闌干」。
年長婦女的藍衫大多無織帶裝飾，服裝色彩大多為深沈的黑色或藏青色。藍衫的釦子材質有金、銀、銅或鑲嵌紅色玻璃等材質，扣頭下方附有兩個圈環，人們可因應不同場合需求，自由拆卸套換，洗衣服時則可將全部的釦子拆下來保存，平時不使用釦子，直接折取祭拜過後的香腳，別在扣絆上扣合，儉約惜物的用心可說是發揮到了極致。早期客家富有人家用金蝴蝶固定及裝飾反折袖口，一般人則使用布紐、暗扣或別針固定。金鈕釦是從前美濃地區男方送女家的聘禮要件，和袖口金蝴蝶一樣都是兼具實用與保值作用的藍衫配件。(資料來源：客家委員會，照片最左：有花邊織帶「闌干」的藍衫是未婚女子服，最後方黑色服是長者服)

客家農婦包頭巾、穿袖套、撐著傘，手拄著竹竿在田裡慢慢走，只要發現雜草，一手撐著竹竿取得平衡，就用腳把雜草踏入土裡悶死，這種除草法當地人稱為「躅 (注音：ㄓㄨˊ，音同竹) 田」。

習俗大不同，有別於閩南族群送禮及婚嫁習俗的送傘忌諱，在早期客家庄裡，由於客家話「紙」與「子」諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘 (油紙傘/有子傘) 為嫁妝，一含「早生貴子」的意思，且「傘」字裡有四個人字，也象徵著多子多孫，而紙傘傘面張開後形成圓形，且「油」與「有」諧音，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。男子16歲成年禮時，也會以相同的理由贈予一對紙傘。(資料來源：維基百科)

筆者(夫子) 在客家庄長大，小時候有吃過一種用芋頭梗醃漬發酵的食物 - 芋荷酸，芋頭收穫時，通常取芋頭食用，芋頭梗常被丟棄於田間，客家人會將芋頭梗除去外皮後，直接煮食或加鹽巴醃漬發酵成芋荷酸，芋荷酸素炒、蒸魚、蒸肉或煮湯均可，味酸芳香。

照片左上、右上：堂號是每一姓氏的淵源，客家人的祠堂大都掛起祖先的堂號，視為光榮的標記。[東堂海] = [東海堂] 徐姓堂號。堂號是每一姓氏的淵源，也是每一姓氏的代稱。閩南人與北部、東部的客家人，不會把堂字刻意放在中央，六堆的客家建築，堂字幾乎全部放在中間。
照片下排，2對紅色的華麗宮燈表示有 2位媳婦：在六堆客家傳統祖堂一進門的上方都設一支燈柱，最靠牆壁位置的白色大燈籠稱為男燈，上面用紅色的大字寫著家族的姓氏，每個祖堂一般只有一對，供同宗的子孫共同使用，在結婚時需隨車到女方迎娶。而女燈則是紅色的華麗宮燈，每位媳婦取進門必有一對宮燈，因此在燈柱上可見到新舊的女燈併排陳列，愈新進門的媳婦位置愈在外面。

照片左上：正廳，客家稱廳下、阿公婆廳，客家人有 [神在廟，祖在廳] 的重祖先崇拜觀念，與閩南人將神明供奉正廳神桌中央，祖先在側有所不同。
照片右上：客家土地龍神，客家建築特有的神明，無論廟宇、住家在神龕下通常設有祭祀土地龍神的香位，因為客家人相信經由「牽龍」儀式將天地山川的靈氣導引前來廟宇、家宅鎮守，可以保佑地方平安及五穀豐登子孫滿堂。
照片右下：在南部傳統的客家建築裡普遍看得到 [化胎] (正廳屋後隆起的小土坵)，這是南部客家特殊的地方。相較之下，台灣中、北部地區的客家建築裡，較少見到化胎。
照片左下：客家人會在 [化胎] 前面放五個石頭，代表金、木、水、火、土等五方五土的神位，稱為五行石。

客家食堂，販售各種客家美食，有著濃濃的客家味。粄 (閩南人稱粿) 是客家人重要的的米製品，從這句諺語「一塊粄，抵三碗飯」看出來粄的重要性。客家粄與客家人的日常生活、年節喜慶、敬神祭典有著密切關係，例如：清明節的艾粄 (閩南人稱草仔粿)、新年的紅粄 (紅龜粿)、錢粄，添男丁要打新丁粄，要體驗客家飲食文化，當然不能錯過粄。紅肉木瓜、芒果、酪梨是屏東的農特產，一杯潮州紅肉木瓜汁最清涼解渴，酪梨汁與芒果汁也很讚，老板的攤位也有賣冰滴咖啡，使用屏東產製的咖啡豆，三天的時間才能完成，不加糖及奶精直接喝，順口香醇沒有苦味。

台二藝工坊，客家油桐花花布手工藝品，有著濃濃的客家味。

屏東市歸來碾米廠的這座百年碾米機，塵封多年後，客委會委請專家拆卸這組骨董碾米機，並重新組裝整理展示於客家文化園區，見證台灣農業發展過程。

六堆客家文化園區的菸樓是由梁連定與廖輝妹夫婦興建於1961年屏東縣高樹鄉，因菸草烘乾技術不斷革新而閒置，2007年由梁氏夫婦兒子梁堃和先生捐贈予園區。透過菸樓建築的保存與展示內容的規劃，得以在其空間內感受菸樓建築物與人的微妙關係。

屏東菸區有冬季相對高溫的優勢，且後來在客家人密集的屏東平原北端發展出相當規模的種植區域，因此漸漸成為臺灣菸草的重要示範地。菸葉採收後，會送進菸樓燻烤及乾燥。早期菸樓燻菸過程需長達一週以上，菸樓架上的菸葉，菸農必須日夜照顧，適時翻動菸葉以防煙菸葉變黑失去價值。這段期間爐火必須全天控管不能間斷，故菸樓在此階段就成為全家人的生活重心。
燻烤完成的菸葉，依燻烤出來的菸葉品質一片片加以分級調理，並將調理完成的菸葉以木箱壓疊緊實，再以牛皮紙包覆貯藏，等到指定的繳菸日期，再送往輔導站繳納。公賣局會依等級規範鑑定 (以照片菸葉標本)，經鑑定的菸葉按當年期公告之菸價收購。

兒童噴泉戲水區、沙坑、兒童戲水河道充滿孩童的歡笑聲，園區管理單位也貼心的設置花灑水龍頭，讓孩子們盡情玩不怕髒，園區保全也一旁警戒，幫忙家長們看顧遊戲中孩童確保安全。

自然草原休憩區景觀池，豐富的原生植物群，池畔還規畫自行車道，池畔風光讓人心曠神怡。

[八大森林魔法樂園，全國獨有的平地桃花心木森林]
八大森林魔法樂園，全國獨有的平地桃花心木森林，南部觀光新熱點，加入魔法元素，還打造一座高聳的魔幻城堡及魔法羽翼售票處，成為全台首座以魔法奇幻為主打的樂園。通過高聳的魔幻城堡，走進大象門，時光隧道裡七彩魔幻燈光幻化，歡樂魔法國度的探索就此展開。水生谷婚宴會館前美麗的庭園造景，翡翠天鵝、蓮花景觀池讓新人的婚宴場景更加溫馨甜蜜，希望鐘樓許願後拉一下鐘，噹噹聲響中願望就能實現。

魔法歷險中一共有12枚印記，6枚在魔法競技場，6枚散落在金、木、水、火、土、風六大魔法村，成功蒐集6枚印記，可以到齒輪屋販賣部參加寶物抽獎。

八大森林魔法樂園，美麗的庭園造景和生態園區，非常適合拍照和親近大自然。

樹幹筆直的黑板樹，樹冠呈傘蓋狀，高度可達 25~30 公尺。

八大森林魔法樂園的遊樂設施屬親子級，不會驚險刺激，可以親子同樂。

大樹成蔭，烤肉區闔家好友歡聚，最能凝聚歡樂氣氛。

療癒森林充滿童趣，幸福浪漫。

全國獨有的平地桃花心木森林，三月中旬桃花心木光禿禿的樹幹開始長出新葉，葉子一開始是紅的，很快長大變成綠色。四月時高高的枝頭上，在濃密綠色樹冠上開出綠白色的小花，九月份時就可以見到褐色的果實高掛在枝頭上。

短吻鱷克拉克

許大砲大腳印石：現今潮州鎮興美里有個大腳仙林的部落，出生一位力大無窮的巨人，這位巨人，叫做許大砲，後遷居泗林里的許厝邸。許大砲幫助父親在農田裡耕田，但是牛一直不聽話，許大砲一氣之下用拳頭在牛的兩角中央命門處猛擊，牛當場斃命，因此沒牛耕田，此後就自己代替牛的工作耕田。有一次，許大砲在來義山腳下睡午覺時，遇上十幾位山胞外出獵人頭，許大砲從夢中驚醒，身腳俐落拔起一棵樹，將山胞打的落荒而逃，獲得村民的讚賞。
許大砲在來義鄉山腳下放牛時，腳踩的泥濘印在一對大石頭上，閒來無事便刻下了自己的腳印，腳印有二尺長，八吋寬，比一般的人大兩倍多。
由於許大砲食量太大，家裡無法供他三餐飽足，於是常偷別人的農作物及瓜果果腹，遭人登門求償，其父深感困擾，遂以清理深井為由，騙其下井，俟其進入井底之後，以砂石將井封閉，許大砲遂慘死其中。後來，泗林里民在來義山腳下，發現許大砲自刻的大腳印，乃設法將石頭運回，用來紀念這位具有傳奇性的巨人。

魔獸群島的動物餵食區，可以餵鹿、羊、兔子、馬、豬等可愛動物，馬來熊 (照片右下)、蠍子與蛇 (照片左上) 為了安全，就必須隔著欄柵或玻璃觀賞。

魔法競技場、大地遊戲場，大人、小孩一起體驗闖關的樂趣。

彩蝶幻境種有許多蜜源植物，繁花盛開滿園蝴蝶飛舞，一旁的昆蟲展示區展示許多珍貴的蝴蝶、蛾類及昆蟲標本，讓人眼界大開。

八大森林魔法樂園，平地森林芬多精瀰漫，適合紓解壓力及沉澱心靈，增廣知識的靜態教育園區、動態遊樂設施與體驗探索園區相輔相成，是全方位親子渡假園地。

旅遊資訊：
六堆客家文化園區
地址：屏東縣內埔鄉信義路588號
電話：08 723 0100

八大森林魔法樂園
地址：屏東縣潮州鎮潮州路800號
電話：08 789 8822

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